La Chascona, la casa de Pablo Neruda en el Cerro San Cristóbal de Santiago de Chile

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 21 de febrero de 2026 · Actualizado 21 de febrero de 2026

Se exhibe el retrato que el pintor mexicano Diego Rivera hizo de Matilde Urrutia, la última esposa del poeta. En el retrato se ve a Matilde con dos cabezas y en el lado derecho de su cabellera roja puede verse el perfil de Pablo Neruda.

En La Chascona, la casa de Pablo Neruda en el Cerro San Cristóbal de Santiago de Chile, se exhibe el retrato que el pintor mexicano Diego Rivera hizo de Matilde Urrutia, la última esposa del poeta. En el retrato se ve a Matilde con dos cabezas y en el lado derecho de su cabellera roja puede verse el perfil de Pablo Neruda.

Diego Rivera fue un gran amigo de Neruda. Junto a otro afamado pintor mexicano, David Alfaro Siqueiros, hizo las ilustraciones de la primera edición del Canto General, uno de los libros más importantes del poeta chileno, que fue prohibido en Chile

Al salir de La Chascona y comenzar a descender la cuesta del Barrio Bellavista de Santiago, encontramos varios murales en honor a Pablo Neruda.

La Chascona no es tan grande como la casa de Neruda en Isla Negra, ni tiene una vista tan espectacular como La Sebastiana, su casa en lo más alto de Valparaíso, pero vale la pena visitarla, no sólo por su valor histórico en la vida de Neruda (su escondite al regreso del exilio para evitar que lo acusaran de bigamia y el sitio donde se veló su cadáver entre los destrozos ocasionados el 11 de septiembre por los militares que vandalizaron la casa), sino también por poseer muchos objetos que, en su afán coleccionista, Neftalí Reyes trajo a su país en sus numerosos viajes al extranjero.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.