Sube a escena «La vida de Jesús» en Aguadilla con motivo de Semana Santa

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 31 de marzo de 2026 · Actualizado 31 de marzo de 2026

Periódico El Adoquín

Como parte de la conmemoración de la Semana Santa, el Municipio de Aguadilla, en colaboración con Producciones Aragua, presentará la obra teatral “La vida de Jesús”. La puesta en escena se llevará a cabo desde el jueves 2 de abril hasta el sábado 4 de abril, a partir de las 7:00 p.m., en la Ave. San Carlos en Aguadilla. La entrada será libre de costo. La pieza teatral contará con un elenco compuesto por Wanda Sais, Cristina Soler, Rafael José, Jorge Luis Ramos, Linette Torres, Carlos Vega y Carlos E. Piñero.

El alcalde de Aguadilla, Julio Roldán, destacó la importancia de esta representación para la comunidad: “Para el pueblo cristiano, la Semana Santa es un momento de oración, recogimiento y gratitud a Dios. Dediquemos un tiempo para reflexionar sobre el sacrificio de Jesús en la cruz y meditar acerca de nuestros actos, con el fin de acercarnos más a Dios y su promesa de salvación. Invitamos a toda la comunidad a ser parte de esta experiencia teatral única, que estamos ofreciendo como un regalo para nuestro pueblo”.

Por su parte, el productor de la obra y presidente de Midnight Express, Resthield Deynes, expresó su entusiasmo por llevar esta producción al público en general: “Esta obra representa una oportunidad de presentar la vida de Jesús desde una perspectiva enriquecedora, combinando arte y fe en una misma propuesta. No solo nos enfocamos en la pasión y muerte de Cristo, sino en los momentos más significativos de su vida y su mensaje de amor y redención”.

“La vida de Jesús” narra los eventos más sobresalientes de la vida del Salvador, desde su niñez hasta su resurrección. La historia inicia con un joven Jesús siendo llevado al templo de Jerusalén, pasando por su bautismo en el río Jordán, su vida pública y ministerio, y culminando con su pasión, muerte y resurrección. La producción incluye escenas impactantes, como el baile de Salomé en el palacio del rey Herodes y la ejecución de Juan “el Bautista”, sostuvo el productor de la obra, Florentino Rodríguez.

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Para más información, puede comunicarse con la Oficina de Cultura del Municipio de Aguadilla.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.