En un nuevo gesto a favor de la marcha antifacista, la Iglesia protestó por el vallado a la Catedral

por Nueva Pensamiento Crítico · 2 de febrero de 2025

«No fue por decisión eclesiástica”, dijeron. Se suma a las muestras de apoyo de las diócesis de Mendoza y Merlo-Moreno

El vallado de la Catedral fue criticado por la iglesia.. Imagen: EFE

function body_3(chk,ctx){return chk.f(ctx.getPath(false, ["author","title"]),ctx,"h");}

A través de un comunicado oficial el arzobispado de Buenos Aires, cuyo titular es el arzobispo Jorge García Cuerva, dejó en claro el malestar institucional por el vallado colocado en torno a la catedral metropolitana en la Plaza de Mayo, con ocasión de la marcha antifascista que culminó en Plaza de Mayo. “Hoy 1º. de febrero la Catedral se valló, aún habiéndose dado una respuesta negativa a la consulta hecha en la tarde del 31 de enero por las correspondientes autoridades”, dice la declaración oficial. Agrega que “el Arzobispado de Buenos Aires quiere expresar que la imagen que hoy brinda la iglesia mayor no fue por decisión eclesiástica y a todos vuelve a reiterar su convicción que nada se construye con el odio y la división, ni dando expresiones subrepticias del mismo por medio de signos externos”.

El arzobispado porteño reseña también que desde agosto de 2023, después de una consulta hecha a los diferentes organismos de la iglesia, se quitaron todas las vallas de la catedral, entendiendo que “la imagen de la catedral vallada era absolutamente negativa y no comparable con los problemas de seguridad que pudieran suscitarse”. En el texto también se aclara que sin vallas colocadas “nunca hubo ataques ni agresiones por parte de los distintos manifestantes en Plaza de Mayo”.

La arquidiócesis de Buenos Aires afirma que “la Iglesia debe estar realmente en contacto con la vida del pueblo” y reitera el compromiso de la “Iglesia Católica (…) de acompañar a todos sin hacer distinción alguna y de abrir siempre sus puertas para los que quieran seguir a Jesús”.

El comunicado del arzobispado porteño constituye un nuevo gesto institucional de la Iglesia Católica en respaldo a quienes decidieron manifestarse libremente, que se sunma a la adhesión a la marcha que dio a conocer antes el arzobispado de Mendoza a través de la Comisión Pastoral del Diversidad señalando que “no podemos ni debemos permanecer indiferentes» y aceptar «las diferencias de opinión o posicionamientos pero sin discriminar a los vulnerables y marginados».

El titular del arzobispado de esa provincia, Marcelo Colombo –quien también preside la Conferencia Episcopal Argentina– dijo en una entrevista periodística que estaba preocupado ante la “desmesura de algunas afirmaciones que se están dando en todo el mundo, pero que aparecen fundamentalmente en algunos discursos locales preocupándonos porque hay logros de la humanidad que se dieron a partir del consenso”.

Por otra parte, la diócesis católica de Merlo-Moreno, cuyo obispo es Juan José Chaparro, también rechazó “enfáticamente las declaraciones discriminatorias y violentas del presidente Javier Milei en Davos” afirmando que “estas expresiones que legitiman el odio, la persecución y estigmatización hacia las mujeres y personas del colectivo LGBTIQ+, vulneran los derechos humanos elementales y desconocen los marcos legales internacionales con rango constitucional en la Argentina”.

Por eso, agregan, “en repudio a sus dichos; adherimos, convocamos y acompañamos la marcha” que se realizó el 1º. de febrero de 2025. “Decimos que sí a la libertad, pero con dignidad y justicia social. Nos afirmamos en Jesucristo y su proyecto de vida plena sin discriminaciones. Es con todos y para todos”, culmina la declaración de la Pastoral Social de Merlo-Moreno.

wuranga@pagina12.com.ar

Relacionado

Descubre más desde Nueva Pensamiento Crítico

Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.

Deja un comentarioCancelar respuesta

Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.