EE. UU. declara persona Non Grata a embajador de Sudáfrica

por Nueva Pensamiento Crítico · 15 de marzo de 2025

El Secretario de Estado de los Estados Unidos (EE.UU.), Marco Rubio, tildó de racista al embajador de Sudáfrica, Ebrahim Rasool, en relación con las políticas y acciones de Estados Unidos hacia los migrantes e indocumentados, resultando imprescindible examinar ambos contextos e identificar las posibles contradicciones o hipocresías en las posiciones

Embajador de Sudáfrica, Ebrahim Rasool. Foto: Getty Images

El Secretario de Estado de los Estados Unidos (EE.UU.), Marco Rubio, declaró como persona non grata al embajador de Sudáfrica, Ebrahim Rasool, y tildó de racista, en contraste con las políticas y acciones de EE.UU. hacia los migrantes e indocumentados, resultando imprescindible examinar ambos contextos e identificar las posibles contradicciones o hipocresías en las posiciones.

El diplomático Rasool, se pronunció en el Centro de Investigaciones MISTRA en Johannesburgo, capital de Sudáfrica, indicando que: “Lo que Trump está lanzando es un ataque contra quienes ostentan el poder, al movilizar un supremacismo contra ellos, tanto en el país como -creo que lo he ilustrado- en el extranjero”, señaló durante su alocución en el video publicado por Breitbart.

Por su parte, Rubio empleó la red social X para anunciar la declaración de rechazo de su Gobierno hacia Rasool, y acompañó su mensaje con un link del medio digital de ultraderecha Breitbart News que recoge lo dicho por el diplomático sudafricano este viernes en un seminario sobre política exterior.

En pocas palabras, Rasool señaló durante la actividad en el MISTRA, que Trump está liderando un movimiento supremacista blanco en Estados Unidos y el mundo.

Cabe destacar que la discrepancia entre Ebrahim Rasool y Marco Rubio muestra dos perspectivas bastante distintas sobre asuntos como el racismo, la migración y la diplomacia.

LEA TAMBIÉN:

Venezuela recibe a 242 venezolanos provenientes de México tras ser deportados por EE.UU.

Aunque Rasool simboliza una perspectiva más inclusiva y enfocada en la equidad social, Rubio representa una actitud más conservadora y de confrontación.

Es por ello que se subraya la relevancia de la consistencia en el lenguaje político y la urgencia de enfrentar el racismo y la discriminación tanto a escala nacional como global.

Las afirmaciones de Ebrahim Rasool evidencian una posición consistente y avanzada en asuntos como el antirracismo, la equidad social, la migración y la diplomacia. Su perspectiva se fundamenta en la vivencia de Sudáfrica y su cambio del apartheid a la democracia, lo que lo posiciona como una voz relevante en la discusión mundial acerca de estos asuntos.

Autor: teleSUR – ll – YSM

Fuente: Sputnik. Red X – EFE – EL Día

EN ESTA NOTA:

Ebrahim Rasool EE. UU.Hipocresía Marcos Rubio política exterior Sudáfrica

Relacionado

Descubre más desde Nueva Pensamiento Crítico

Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.

Deja un comentarioCancelar respuesta

Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.