“Queremos vivir en paz” reclaman comunidades de Guaraguao y Mamey ante cantera que detonará explosivos cerca de sus casas

por Nueva Pensamiento Crítico · 23 de abril de 2025

La Coalición Pro Casa Común Guaynabo Campo (CPCCGC), en representación de los residentes de los barrios Guaraguao y Mamey en Guaynabo, denuncia públicamente los atropellos históricos y continuos de las empresas Ortiz Brunet, dueños de la Cantera San Antonio y el Arenero Estrella, que ahora se proponen reactivar la detonación de explosivos cerca de sus casas

Se publica con la colaboración de Wilma Crespo

La Coalición Pro Casa Común Guaynabo Campo (CPCCGC), en representación de los residentes de los barrios Guaraguao y Mamey en Guaynabo, denuncia públicamente los atropellos históricos y continuos de las empresas Ortiz Brunet, dueños de la Cantera San Antonio y el Arenero Estrella, que ahora se proponen reactivar la detonación de explosivos cerca de sus casas.

Samuel López, presidente de la Coalición Pro Casa Común Guaynabo Campo, explicó que desde la década de los 90, las empresas Ortiz Brunet han generado un patrón de destrucción ambiental, deterioro de salud comunitaria y daño estructural a sus viviendas. Actualmente, según han anticipado, pretenden reactivar la detonación de dinamita a escasos metros de sus residencias, poniendo en grave riesgo la seguridad de cientos de familias.

“Nuestra población sufre un altísimo porcentaje de enfermedades respiratorias y otras condiciones crónicas, consecuencia directa de décadas de exposición a contaminantes industriales. La tranquilidad mental y emocional de nuestros residentes ha sido quebrantada. Vivimos en constante tensión y miedo. Nos opusimos, nos oponemos y nos seguiremos oponiendo a que nuestra salud y nuestra dignidad continúen siendo masacradas”, expresó López a nombre de los vecinos de los barrios Guaraguao y Mamey.

Marisol Ramos, vecina de las comunidades afectadas, manifestó que “nuestras casas no aguantan ni una detonación más. Los cuerpos de agua, la flora y la fauna de nuestros barrios han sido severamente impactados. El daño ambiental es incalculable y sigue en aumento. ¡Exigimos vivir en paz! ¡Es nuestro derecho!”.

Los líderes comunitarios han entregado cartas formales al alcalde de Guaynabo Edward O’Neill, a los senadores Juan Oscar Morales y Nitza Morán, y al representante Jorge Navarro, expresando sus preocupaciones y solicitando una reunión urgente para exponer todo lo que les está afectando y, de forma colaborativa, encontrar soluciones reales. Hasta el día de hoy, no han recibido respuesta a su petición.

“Reclamamos a las autoridades pertinentes, a los medios de comunicación y al pueblo puertorriqueño que escuchen este clamor. La vida y la salud de nuestras comunidades están en juego”, planteó David Rodríguez, otro de los vecinos de la Coalición.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.