Ramón Frade: a 71 años de un abril trascendental y 150 años de su nacimiento

por Nueva Pensamiento Crítico · 30 de abril de 2025

Este año marca una doble conmemoración en la historia del arte puertorriqueño: 71 años de la entrega de la Medalla Benemerenti al destacado artista Ramón Frade y el 150 aniversario de su natalicio. Su legado continúa siendo una pieza fundamental en el patrimonio cultural de la isla

Aida Mendoza Rivera

(San Juan, 9:00 a.m.) Este año marca una doble conmemoración en la historia del arte puertorriqueño: 71 años de la entrega de la Medalla Benemerenti al destacado artista Ramón Frade y el 150 aniversario de su natalicio. Su legado continúa siendo una pieza fundamental en el patrimonio cultural de la isla.

El 11 de abril de 1954, Frade recibió la Medalla Benemerenti del Papa Pío XII, un prestigioso reconocimiento que honraba su contribución artística a la Iglesia católica. La ceremonia se escenificó en Cayey ante una multitud que abarrotó el templo parroquial y la plaza Monseñor Jaime Davis, reflejando el impacto de su obra en la comunidad. Sin embargo, abril también se convirtió en el mes de su despedida. Apenas diecinueve días después, el 30 de abril de 1954, Frade falleció, cerrando una trayectoria artística que sigue vigente hasta hoy.

Ramón Frade León (1875-1954) fue un destacado pintor, arquitecto, ingeniero y agrimensor puertorriqueño. Nació en Cayey, Puerto Rico, y desde joven mostró un gran talento artístico. Pasó parte de su infancia y juventud en la República Dominicana, donde estudió en la Escuela Municipal de Dibujo de Santo Domingo y recibió formación del pintor francés Adolphe Laglande.

Frade es reconocido por su estilo, con el que capturó la esencia del pueblo puertorriqueño. Su obra más emblemática, El pan nuestro (1905), se ha convertido en un ícono del arte puertorriqueño, representando la figura del jíbaro, el campesino de la isla.

Además de su faceta como pintor, Frade se desempeñó como arquitecto e ingeniero, obteniendo licencias en 1928. Su trabajo en estas áreas contribuyó al desarrollo urbano de Puerto Rico.

En el marco de su 150 aniversario, su legado cobra aún mayor relevancia. Su obra, marcada por una profunda sensibilidad y una técnica magistral, continúa siendo referente en el arte puertorriqueño. La influencia de Frade trasciende generaciones y su contribución al desarrollo artístico y arquitectónico del país sigue siendo motivo de estudio y admiración.

Al recordar estos hitos, abril se reafirma como el mes que encapsula la grandeza y la trascendencia de Ramón Frade.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.