Luis Pedraza Leduc: Un llamado de solidaridad para nuestros inmigrantes

por Nueva Pensamiento Crítico · 9 de junio de 2025

Los forjadores de los pueblos y los estados reconocidos en toda la América practicaron la solidaridad y la siguen practicando de diversas maneras. Simón Bolívar no actuó solo, sino que contó con el apoyo de Haití, ingleses, norteamericanos y criollos de toda la América. Desde Estados Unidos conspiraron cubanos, dominicanos y puertorriqueños, entre otros, para hacer realidad la liberación de las Antillas. Las guerras de liberación en el Caribe derramaron sangre de cubanos, boricuas, haitianos y dominicanos por igual en cada lucha librada.

Buenos días. Dos columnas de opinión sobre el mismo tema. Y en el mismo medio corporativo, El Nuevo Día. El tema son los migrantes y la entrega del listado con las licencias de conducir emitidas por el gobierno de Puerto Rico a las agencias federales.

Benjamín Torres Gotay asume el tema desde la perspectiva humana y moral. Defiende la solidaridad caribeña ante la agresión del gobierno federal. Mayra Montero ve el asunto con total frivolidad reduciendo el mismo a dólares y centavos, entiendase fondos federales y a la obligación de sumisión que la colonia debe tener ante el amo imperialista.

El pueblo puertorriqueño se debate diariamente entre estas dos aguas. Ser solidario, indignarse y salir de la posición cómoda de decir, “eso no es conmigo” o asumir el discurso de ley y orden donde la colonia debe callar ante las imposiciones del amo imperialista a riesgo de ser castigado.

Los forjadores de los pueblos y los estados reconocidos en toda la América practicaron la solidaridad y la siguen practicando de diversas maneras. Simón Bolívar no actuó solo, sino que contó con el apoyo de Haití, ingleses, norteamericanos y criollos de toda la América. Desde Estados Unidos conspiraron cubanos, dominicanos y puertorriqueños, entre otros, para hacer realidad la liberación de las Antillas. Las guerras de liberación en el Caribe derramaron sangre de cubanos, boricuas, haitianos y dominicanos por igual en cada lucha librada.

La esclavitud fue abolidad por la rebelion de los esclavizados, no por la bondad de algun esclavista europeo o criollo.

Las migraciones son por necesidad, no dependen de la mal llamada ‘legalidad”. La ley es un requisito para establecer orden. Por ello se autorizan las entradas de migrantes para trabajar, para proteger en ciertas condiciones, se naturalizan otros, etc. Pero la realidad de las migraciones de América, desde el sur al norte, es que son creadas y motivadas por las prácticas imperialistas de EEUU al intervenir en los países latinoamericanos para promover gobiernos que respondan a los intereses de las corporaciones norteamericanas. Así ha sido históricamente.

El impedir el desarrollo de los países y sus pueblos, invadir países para robar sus recursos naturales, imponer bloqueos, propiciar golpes de estado, entre otras prácticas, hacen imposible la vida para millones de personas que buscan en el “sueño americano” su bienestar. La represión y persecución que hoy destila la administración Trump refleja el avance de la ideología de derecha o fascista en EEUU. Trump es su mejor representante hoy, pero no es el dueño de tales ideas. El responsable de estas ideas es el capital corporativo internacional que puja por dominar el mundo en favor de los ricos, blancos y propietarios. El dinero emblanquece a unos, a otros y hasta permite alianzas.

Estamos viviendo el interés económico de la supremacía blanca europea que realiza cumbres económicas internacionales, declara guerras y apoya el genocidio de desata Israel en contra el pueblo Palestino. Y todo el proceso tiene que ver con migraciones de norte a sur, este u oeste, por miles de años. Siempre por motivos económicos.

Una vez la llamaron lucha de clases. Hoy no la quieren mentar. Por eso dos columnas de un mismo tema en el periodico de una familia rica y migrante. La posición antillanista, de vergüenza y decoro la firma el boricua Torres Gotay. La posición colonialista y de sumisión la firma la migrante Montero.

No hay ilegales, es lucha de clases.

Luis Pedraza Leduc

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.