El ELA en preguntas y respuestas

por Nueva Pensamiento Crítico · 29 de julio de 2025

La firma de la ley Promesa junto a la imposición de la Junta de Supervisión fiscal es uno de seis factores principales vinculados al colapso del ELA, opina Rafael Cox Alomar

A propósito del septuagésimo tercer aniversario del Estado Libre Asociado y de la convocatoria que se lanzó desde Mayagüez para dejar atrás “la timidez, la cobardía y la ignorancia” se impone la obligación de formular las siguientes preguntas:

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¿El ELA es una colonia? ¿Sí o no?

Sí.

¿Por qué?

Porque aquí manda el Congreso de los Estados Unidos sin nuestro consentimiento.

¿Y cuál es el alcance de los poderes del Congreso sobre nosotros?

Ilimitado.

¿Y desde cuándo somos una colonia americana?

Desde el 25 de julio de 1898.

¿Y qué éramos antes?

Colonia de España desde 1493.

¿Y qué pasó el 25 de julio?

Que el ejército americano invadió a Puerto Rico y desde entonces ha ostentado el más absoluto poder sobre nuestro archipiélago y su gente.

¿Y quién los invitó?

Nadie.

¿Estaba Puerto Rico en guerra con los Estados Unidos?

No. La guerra era entre los Estados Unidos y España, y entre esta última y Cuba. Puerto Rico nada tenía que ver en aquello.

¿Y por qué nos invadieron?

Porque hacía rato que estaban buscando la oportunidad para quedarse con las últimas colonias españolas en el Caribe e insuflarle vida a la antigua doctrina Monroe de la “América para los americanos”. La guerra con España fue la excusa perfecta para perpetrar el tumbe.

¿Y de dónde viene el término ‘Estado Libre Asociado’? ¿Se lo inventó Luis Muñoz Marín?

No.

El término lo acuñó el líder unionista Miguel Guerra Mondragón, en 1922, al momento de radicarse en el Congreso el proyecto Campbell y sus orígenes se remontan al “Irish Free State” que entonces accedía a la independencia dentro de la mancomunidad británica.

¿Y es verdad que la común defensa, la común moneda, el mercado común, la autonomía fiscal y la común ciudadanía llegaron con el ELA?

Falso.

La común defensa (que no es otra cosa que la militarización de Puerto Rico puesta al servicio de la seguridad nacional americana) llegó con la invasión de 1898. La común moneda (que quebró a gran parte de nuestros hacendados), el mercado común y la autonomía fiscal llegaron con la ley Foraker en 1900 y la ciudadanía americana llegó en 1917 con la ley Jones.

¿Y qué pasó en Naciones Unidas el 28 de noviembre de 1953?

Pasó que los Estados Unidos (tal como hicieron los británicos, franceses, holandeses, daneses y el resto de los poderes imperiales de la época) engañaron a la Asamblea General haciéndole creer que Puerto Rico bajo el ELA había entrado en un convenio bilateral con el Congreso no susceptible a modificación sin el consentimiento del pueblo de Puerto Rico.

¿Y por qué decimos que fue un engaño?

Porque las ramas políticas en Washington así lo han admitido.

Consúltese la transcripción de la vista de argumentación oral ante el Tribunal Supremo federal en el caso de Sánchez Valle y verá como ante las agudas preguntas del juez asociado Breyer sobre la evidente inconsistencia entre lo que se dijo en Naciones Unidas y la forma que la administración Obama pretendía tratar a Puerto Rico quedó al descubierto la farsa de nuestra alegada descolonización y el fraude que se perpetró en Naciones Unidas. (Estúdiese la transcripción del Supremo del 13 de enero de 2016 a las págs. 31 y 32).

¿Y en qué momento se jodió el ELA? (Tomando prestada la altisonante línea que Mario Vargas Llosa usó con respecto al Perú en su “Conversación en La Catedral”).

Cuando a un mismo tiempo convergieron los siguientes hechos: (1) el fin de la Guerra Fría, (2) la traición del Partido Demócrata que históricamente alentó la posibilidad de la culminación del ELA y que desde tiempos de Bill Clinton para acá se dedicó a aniquilar su propia criatura, (3) la quiebra del gobierno, (4) la firma de la ley Promesa junto a la imposición de la Junta, (5) las aplastantes decisiones del Tribunal Supremo federal y, como ahora admite el propio presidente del Partido Popular, (6) la cobardía e ignorancia de sus más recientes antecesores.

¿Y entre tantas falsedades y medias verdades qué hacer?

Rescatar la memoria histórica.

Contra viento y marea.

Por Puerto Rico.

Rafael Cox Alomar

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.