«Pioneras del siglo XIX en las artes y la educación: Puerto Rico y España» (Liga de San Juan 2025)

por Nueva Pensamiento Crítico · 7 de octubre de 2025

La obra «Pioneras del siglo XIX en las artes y la educación: Puerto Rico y España» explora las vidas de un grupo de mujeres que se destacaron en la gestión cultural, artística y educativa durante el siglo XIX. Con un enfoque historiográfico desde una perspectiva feminista, los ensayos incluidos utilizan fuentes primarias inexploradas para reconstruir las contribuciones de estas mujeres en el contexto de la sociedad de su época

Wilkins Román Samot

(San Juan, 12:00 p.m.) La obra «Pioneras del siglo XIX en las artes y la educación: Puerto Rico y España» explora las vidas de un grupo de mujeres que se destacaron en la gestión cultural, artística y educativa durante el siglo XIX. Con un enfoque historiográfico desde una perspectiva feminista, los ensayos incluidos utilizan fuentes primarias inexploradas para reconstruir las contribuciones de estas mujeres en el contexto de la sociedad de su época. A través de un análisis de las vidas de figuras como Amalia Cletos Noa (1826-1900), Ana Roqué Géigel (1853-1933), Clementina Albéniz (1853-1946), Sara Ruiz (1884-1969) y Amalia Paoli (1861-1942), se evidencia su formación diversa en humanidades, ciencia y arte, influenciada por referentes culturales internacionales. Estas mujeres no solo fueron activistas, sino que también trabajaron desde asociaciones autónomas que promovieron las corrientes progresistas de su tiempo. Aunque fueron reconocidas en su época, sus nombres han caído en el olvido en las narrativas históricas.

Este volumen invita a conocer a estas pioneras que, a pesar de los obstáculos que enfrentaron en campos tradicionalmente masculinos, dejaron un legado significativo que continúa inspirando la lucha por la equidad y el reconocimiento en las artes y la educación. La historia de Amalia Cletos Noa, por ejemplo, se revela a través de un descubrimiento reciente en la Iglesia de San Germán de Auxerre, donde una pintura que se pensaba atribuida a José Campeche resultó ser de su autoría. Este hallazgo resalta la falta de reconocimiento histórico que enfrentan muchas mujeres artistas.

El libro también resalta el trabajo colaborativo realizado por la Liga de Arte de San Juan y la Fundación Puertorriqueña de las Humanidades, que han impulsado actividades académicas y publicaciones que analizan el papel de las mujeres en las artes. La iniciativa de este volumen es un esfuerzo por corregir las distorsiones y omisiones en las historias tradicionales, ofreciendo una visión más completa de las contribuciones de las mujeres.

Cada ensayo en el libro aborda diferentes aspectos de la vida y obra de las protagonistas. Por ejemplo, el ensayo sobre Amalia Cletos Noa, escrito por Yamila Azize Vargas, analiza su trayectoria como pintora en el contexto cultural del Viejo San Juan. A su vez, el estudio de Ana Roqué Géigel, por Rosario Méndez Panedas, examina su multifacética carrera como educadora y científica, destacando su obra botánica que documentó miles de plantas.

Asimismo, el trabajo sobre Clementina Albéniz y su hija Sara Ruiz, escrito por África Cabanillas Casafranca y Yamila Azize Vargas, resalta su papel en la educación de mujeres en artes y ciencias en el contexto de la Asociación para la Enseñanza de la Mujer en Madrid y el Colegio de Señoritas de Mayagüez. El ensayo sobre Amalia Paoli Marcano, escrito por Yara Maite Colón Rodríguez, se centra en su carrera como cantante y educadora, evidenciando su impacto en la música puertorriqueña.

A lo largo del libro, las autoras enfatizan la importancia de recuperar las historias de estas mujeres y la influencia de su trabajo en la cultura contemporánea. La obra no solo busca documentar sus contribuciones, sino también estimular nuevas investigaciones sobre figuras históricas olvidadas y promover la equidad en el ámbito artístico.

Las autoras del libro son Yamila Azize Vargas, Doreen Colón Camacho, Rosario Méndez Panedas, África Cabanillas Casafranca y Yara Maite Colón Rodríguez, cada una con una sólida formación académica en sus respectivos campos. Azize Vargas, originaria de Puerto Rico, estudió en la Universidad de Puerto Rico y en la Universidad de Pennsylvania. Colón Camacho también es puertorriqueña, con estudios en la Universidad de Puerto Rico y la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica. Por su parte, Méndez Panedas es licenciada en Filología Hispánica de la Universidad Complutense y doctora en Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Syracuse en Nueva York, mientras que Cabanillas Casafranca es doctora en Historia del Arte y profesora en la UNED en Sevilla. Colón Rodríguez, nacida en Puerto Rico, tiene un doctorado en Teoría e Historia de la Arquitectura por la Universidad Politécnica de Cataluña.

En conclusión, «Pioneras del siglo XIX en las artes y la educación: Puerto Rico y España» es un esfuerzo valioso por visibilizar la rica historia de mujeres que, a pesar de ser relegadas a un segundo plano en la historiografía, desempeñaron papeles fundamentales en la cultura y la educación de su tiempo. Este libro es un llamado a continuar explorando y reconociendo las contribuciones de las mujeres en la historia, un tema que sigue siendo relevante y necesario en la actualidad.

Relacionado

Descubre más desde Nueva Pensamiento Crítico

Suscríbete y recibe las últimas entradas en tu correo electrónico.

Deja un comentarioCancelar respuesta

Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.