El origen del día mundial de la Tierra

por Nueva Pensamiento Crítico · 7 de diciembre de 2025

¿Por qué se celebra en esta fecha? El primer antecedente se remonta a 1968 en los Estados Unidos y actualmente es un día con movilizaciones en todo el mundo.

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La Tierra podría acabar expulsada del sistema solar.

El 22 de abril se celebra el Día Internacional de la Madre Tierra, tal como lo reconocen las Naciones Unidas. La fecha tiene el objetivo de concienciar a la humanidad sobre la necesidad de proteger nuestro planeta. El cambio climático, la contaminación, el desgaste de los suelos y la conservación de la biodiversidad son amenazas más vigentes que nunca.

Pero no son nuevos. El primer antecedente de este Día se remonta al año 1968 en los Estados Unidos. El Servicio de Salud Pública, junto al profesor Morton Hilbert, organizaron el Simposio de Ecología Humana, una conferencia medioambiental en la que científicos y expertos de medio ambiente disertaron sobre el deterioro de la biodiversidad y sus dramáticas consecuencias en la salud humana. Estaba dirigido a estudiantes.

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El éxito de la asamblea fue tal, que durante los meses siguientes comenzaron a pensar en la idea de establecer un Día Mundial de la Tierra. Un sector de la política se unió al movimiento estudiantil. El senador y activista Gayrold Nelson proponía la creación de una agencia ambiental para actuar sobre problemas de sostenibilidad y naturaleza. La alianza con los jóvenes se rubricó en la organización de una manifestación masiva. Eligió una fecha en la que no hubiera exámenes ni vacaciones y con una temperatura agradable para que pudieran movilizarse en todo el país. El 22 de abril de 1970 se realizó una manifestación en la que participaron más de 2.000 universidades, 10.000 escuelas de primaria y secundaria y centenares de comunidades.

Los meandros del río Yavarí nutren la selva amazónica. — Foto: iStock

También en aquellos años hubo otras iniciativas en los Estados Unidos. Una de ellas fue el Proyecto para la Supervivencia, una serie de jornadas de concienciación masiva en Illinois, mientras que Ralph Nader se convirtió en una figura pública relevante al hablar sobre la importancia de la ecología y del cuidado del medio ambiente.

La amplia presión social tuvo los resultados deseados y, en ese mismo año, crearon la Agencia de Protección Ambiental (EPA) junto a una primera serie de leyes para la defensa del medio ambiente. En 1972, el activismo continuó su crecimiento cuando se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente, que se realizó en Estocolmo.

A partir de entonces, el activismo ambiental se volvió un fenómeno internacional imparable. Sin embargo, no fue hasta 2009 que las Naciones Unidas proclamaron la fecha como efeméride oficial. Actualmente, el 22 de abril aparece de forma obligatoria marcado en las agendas de todos los países a nivel mundial como un día de reivindicación de la naturaleza, el medio ambiente y la biodiversidad.

Lo curioso es que cuando se convocó la manifestación en 1970 para aquel día se habló de que se trataba de una conspiración comunista. Nelson no consideró que el 22 de abril también era el nacimiento de Lenin, el líder ruso. Aunque puede parecer algo insignificante, la revista Time recogió que gran parte de la población pensó que la fecha no fuera una coincidencia, sino un engaño.

El llamamiento de las Naciones Unidas es a recuperar los ecosistemas de nuestro planeta, un factor determinante en su salud y la de sus habitantes. Restaurar los dañados, acabar con la pobreza, combatir el cambio climático y prevenir la extinción masiva son necesidades urgentes para un mundo más sostenible.

Además de participar en las diferentes actividades, durante el 22 de abril se entrega el premio “Campeones de la Tierra”, un proyecto que reconoce el trabajo por el medio ambiente de ciertas personas o grupos que son motivo de inspiración para el resto de la población. Cualquier persona puede participar y la nominación está abierta a quien lo desee.

En su página web recogen todos los ganadores junto a la definición de su proyecto, así como las categorías de premios. Entre ellas están el premio al trabajo de una vida, al de liderazgo, el premio a la inspiración, a la ciencia e innovación, así como el premio a la visión emprendedora.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.