A despedir 2025 de “cambios” para “seguir creciendo”

por Nueva Pensamiento Crítico · 18 de diciembre de 2025

El actor Edwin Emil Moró repasa el año y traza la ruta para el 2026 que se avecina

Edwin Emil participa en “Pégate al mediodía” y “La Combi”, en Wapa TV. (Foto suministrada).

Por Edgar Torres
Para Fundación Nacional para la Cultura Popular

El actor Edwin Emil Moró describió el año que despide como de “cambios” a nivel profesional, por haber ocurrido una transición del programa “El Remix” a “La Combi” (ambos de Wapa TV).

El artista afirmó que “todo corrió súper bien”, demostrando hallarse satisfecho al fungir como actor y libretista en “La Combi”. Comparte labores con Sunshine Logroño, Nicole Chacón, Marian Pabón, Luis Ponce y Maurim Chiclana. En el espacio televisivo interpreta varios personajes de acuerdo con el paso de comedia. “La Combi” -miércoles, a las 10:00 p.m.- es muy variado: la interacción de Sunshine y Nicole en la animación, más un ‘reality’ detrás de cámaras y las comedias.

El artista participa de forma fija en “Pégate al mediodía”, de Wapa TV, con su personaje de “Rosín”. (Foto suministrada).

Al mismo tiempo, Edwin Emil participa de forma fija en “Pégate al mediodía”, también de Wapa TV, con su personaje de “Rosín”. “Es un personaje que ha ido evolucionando. Una señora bastante vivaracha y me encanta. ¡A la gente le fascina! Ella está enamorada de Junior Abrams y cada vez que él va está buscando la posibilidad de que surja algo, aunque sea un roce de manos”, explicó el histrión sobre “Rosín”.

Este 2025 que culmina, Edwin Emil intervino, además, en teatro educativo con “un proyecto maravilloso que produce Blanca Lissette”. El actor se refiere a “Arte Prevención”, participando en la pieza “Mi familia”, con la que ha recorrido las escuelas. Edwin Emil lleva dos años en “Arte Prevención”. “En mi caso yo lo veo como un propósito. Me encanta mi trabajo porque uno llega, pero cuando lo haces con un mensaje con el que puedes cambiar la vida a alguien, ahí está la verdadera magia, la verdadera esencia”, recalcó, en entrevista con la Fundación Nacional para la Cultura Popular.

La expectativa principal de Edwin Emil al acercarse el 2026 es “seguir creciendo”. “He decidido volver a tomar clases para expandir el conocimiento y a través de mi arte darle forma a nuevos proyectos que no tienen que ver con la actuación, pero sí con la base teatral que poseo”, sostuvo.

El actor tiene en agenda para el nuevo año realizar espectáculos de “stand up comedy”. (Foto suministrada).

El actor tiene en agenda para el nuevo año realizar espectáculos de “stand up comedy”. “Lo he respetado muchísimo, pero me preguntan muchísimo cuándo me voy a tirar. Creo que ya es el momento”, precisó.

Fue en 2005 cuando el artista se trasladó de Isabela a San Juan despuntando en teatro profesional y en 2010 en televisión. Recalcó que su mayor satisfacción es recibir elogios en la calle por su trabajo, porque “uno se levanta sin saber qué va a pasar”.

“Vivimos en un país donde al arte se le quitó prioridad. Creo que todo país necesita de su arte”, culminó diciendo Edwin Emil Moró.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.