China responde a la “Doctrina Monroe” con “civilización” y “bonos panda” para soberanía y desarrollo

por Nueva Pensamiento Crítico · 28 de diciembre de 2025

En una ponencia presentada ante el Instituto Chino para la Innovación y Estrategia de Desarrollo, el analista mexicano Alfredo Jalife-Rahme presentó la disyuntiva que China plantea para los países de Latinoamérica: ¿ceder a la intimidación del “Tío Sam” o desarrollarse con ayuda de la China milenaria?

Red Voltaire | Ciudad de México (México)

por Alfredo Jalife-Rahme

No fue una respuesta directa a la “Doctrina Monroe” y su “corolario Trump”, pero que China haya publicado en un periodo de 17 años (sic) un tercer documento de 23 páginas de Política sobre Latinoamérica y el Caribe, pareciera insinuarlo, ya que apareció 10 días después de la tectónica Estrategia de Seguridad Nacional [1] de la Casa Blanca. El documento chino [2] expone que «en el presente habrá cambios no vistos en un siglo, que se están acelerando en el mundo, con un giro significativo en equilibrio del poder mundial», donde el «Sur Global se sitúa con una vigorosa dinámica».

El documento chino se subdivide en 5 rubros:
1- Solidaridad: como parte de la Iniciativa de Gobernanza Global (IGG) con reformas (sic), no ruptura, al sistema de Gobernanza Económica Global;
2- Desarrollo: incluye las Rutas de la Seda, la cooperación de energía y recursos, cooperación agrícola, innovación de ciencia y tecnología, etcétera;
3- Civilización: intercambios académicos y de think tanks;
4- Paz y;
5- Conectividad: “de persona a persona” que incluye cooperación para la reducción de la pobreza (¡mega-sic!), cooperación turística, etcétera.

Su política no es rupturista, sino reformista, y aboga por la «cooperación entre los bancos centrales y las autoridades financieras regulatorias» con el fin de «expandir liquidaciones trasfronterizas de divisas», donde «el renminbi jugaría un rol central y promovería intercambios con las divisas locales (local currency swaps)», además de la «cooperación con Bonos Panda» en renminbi.

China ostenta ya el primer lugar del PIB global (medido por el poder adquisitivo) y detenta el primer lugar en reservas de dólares/oro de los bancos centrales: 3,5 millones de millones [3]. En el rubro de la cooperación económica destaca el «desarrollo y utilización de la energía a lo largo de la cadena industrial, el incremento en la cooperación de petróleo, gas y otros sectores tradicionales de energía», sin dejar de lado los «campos emergentes de la energía renovable, el transporte inteligente, la infraestructura digital y las urbes inteligentes».

El documento chino pone especial énfasis a la reducción de la pobreza, un objectivo en el que China ya es modelo a seguir después de haber miríficamente reducido 800 millones (¡mega-sic!) de pobres en 40 años, gracias a las reformas de 1978, y 100 millones en 8 años, donde destaca el notable impulso a la educación.

China pregona significativamente el concepto de Civilización, debido a su antiguo estatuto civilizatorio ininterrumpido y la herencia de su “Estado-Civilización” [4], en sincronía con la India y Rusia, al tiempo que reivindica un papel universal que abreva de su portentoso legado milenario. Ya hace 13 años abordé el arribo de China a Latinoamérica y el Caribe [5] y hace 5 años que Beijing domina(ba) geoeconómicamente Sudamérica, como demostré en mi libro Guerra Multidimensional entre Estados Unidos y China [6].

Un autor que merece relevancia es el marxista y académico británico Martin Jacques con su libro de hace 16 años Cuando China gobierne al mundo: El fin del mundo occidental y el nacimiento de un nuevo orden global –curiosamente, 2 años después del discurso premonitorio de Putin en la Conferencia de Seguridad de Múnich [7] y un año después de la quiebra de Lehman Brothers que puso en peligro las finanzas globalistas del G7.

En forma gradual, China se ha posicionado en el nuevo orden mundial y mínimamente ya empezó a cogobernar biosféricamente cuando ha propuesto desde 2021
la Iniciativa de Desarrollo Global, la Iniciativa de Seguridad Global (2022),
la Iniciativa de Civilización Global (2023) y, recientemente,
la Iniciativa de Gobernanza Global (2025), como abordé en mi ponencia en la plenaria del Instituto Chino para la Innovación y la Estrategia de Desarrollo, en Guangzhou, China [8].

¡China va que va! Ahora le toca seleccionar a Latinoamérica y el Caribe…

Alfredo Jalife-Rahme

Fuente
La Jornada (México)
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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.