Un Puerto Rico en caos después de un evento atmosférico inesperado: así “Borealis” lleva la ciencia ficción al cine

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 16 de abril de 2026 · Actualizado 16 de abril de 2026

La cinta presenta una propuesta ambiciosa que cuestiona la identidad humana, pese a un desarrollo irregular

Actriz Gretza Merced en una escena de «Borealis». (Suministrada)

Por Juanma Fernández París

Crítico de cine

El filme “Borealis” se posiciona como una oferta de ciencia ficción y suspenso que retrata a un Puerto Rico en caos después de un evento atmosférico inesperado. Una serie de tormentas solares causan que todo el mundo en la Isla pierda su memoria. La película muestra el impacto inmediato de esto, específicamente en un grupo de extraños que estaba en un chinchorro del área metropolitana cuando sucede el evento catastrófico. Mientras cada uno de ellos trata de descifrar cómo sobrevivir, una mujer (Gretza Merced) queda convencida de que tiene una hija a la cual tiene que encontrar.

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Estreno

Disponible exclusivamente en cines desde el 16 de abril.

Lo bueno

Una de las mejores cualidades de esta película es como logra explorar diferentes ángulos de su concepto central. Resulta admirable el que la producción no le tenga miedo a la escala de las convenciones de ciencia ficción y suspenso que está utilizando. Sería mucho más práctico para una película independiente que lidia con una situación apocalíptica, explotar al máximo la claustrofobia y varar a todos los personajes centrales en una sola localización. Sin embargo, el guión de Gretza Merced y Heixan Robles opta por algo más ambicioso. La cohesión artística entre la dirección y la fotografía de Robles y el resto de los recursos cinematográficos crea una plataforma interesante para que “Borealis” pueda cumplir con las convenciones de género a la misma vez que hace planteamientos filosóficos vitales. Gracias a esto, la tensión y el ritmo del filme apoya y nutre la profundidad dramática del conflicto principal . Un cineasta menos ambicioso se limitaría exclusivamente en quien sobrevive y cuál es el precio que tiene que pagar para lograrlo. Aquí eso está acompañado de interrogantes sobre la naturaleza de la identidad. ¿Qué exactamente es lo que nos define como seres humanos? El que el filme cumpla con su cuota de entretenimiento dentro de un contexto dramático realista, logra que esto se sienta como algo esencial a la historia y no una postura pretenciosa.

Lo malo

El filme no cuenta con muchas debilidades, pero las que sí logran manifestarse son completamente evidentes. Los tres actos de la historia tienen ritmos dispares. Esto no es desastroso, pero la ausencia de intensidad de algunas secciones del desarrollo le pone un límite específico a los niveles de tensión. De la misma forma, la ejecución de todo el primer acto sería impecable si no hubieran algunos actores que claramente no están en sintonía con lo que está haciendo el elenco principal, que junto a Gretza Merced incluye a Jorge Alberti, Nestor Rodulfo y Omar Torres Molina.

Puntuación 3.5/5

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.