Reeditan «Flores y balas», obra clave del intelectual puertorriqueño Luis Felipe Dessús

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 15 de mayo de 2026 · Actualizado 15 de mayo de 2026

El Instituto de Literatura Puertorriqueña anunció el décimo número de su colección Hallazgos y Encuentros, dedicado a la reedición parcial de Flores y balas, una obra del intelectual, poeta y periodista puertorriqueño negro Luis Felipe Dessús, publicada por primera vez en 1916.

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Dessús nació en Jayuya en 1875 y fue periodista, poeta, músico, espiritista, independentista y anarquista. Es una figura importante en la historia intelectual de Puerto Rico a principios del siglo XX, especialmente por sus aportes al pensamiento político, literario y racial desde la perspectiva de la intelectualidad negra.

Esta nueva edición recupera el Libro II de Flores y balas e incluye un estudio preliminar y un análisis del discurso realizados por el dramaturgo e historiador Roberto Ramos-Perea. El análisis explora la evolución ideológica de Dessús, quien pasó de posturas cercanas al republicanismo de José Celso Barbosa a una defensa más clara del independentismo puertorriqueño.

Flores y balas es vista como una obra importante del modernismo poético puertorriqueño y también como un texto con un fuerte contenido político. En sus páginas, Dessús expresó ideas sobre la redención social y política de Puerto Rico. Anticipando debates que marcarían las primeras décadas del siglo XX y que luego influirían en movimientos revolucionarios e independentistas.

A partir de su participación en la revista Pancho Ibero, publicada en Guayama, Dessús desarrolló una voz crítica y combativa. Como periodista, anarquista y espiritista, trató temas relacionados con el destino político del país. Incluyendo a la justicia social y el papel de los puertorriqueños negros en la formación de una conciencia nacional.

Esta reedición busca dar nueva visibilidad a una figura clave de la literatura y el pensamiento puertorriqueño. Su obra poética y ensayística ayuda a entender mejor las tensiones políticas, raciales y culturales de Puerto Rico a principios del siglo XX.

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Esta publicación es parte de la colección dirigida por el presidente del Instituto de Literatura Puertorriqueña. El doctor Ramón Luis Acevedo Marrero, y representa el décimo número de este proyecto editorial dedicado a reeditar clásicos literarios puertorriqueños.

La publicación estará disponible en librerías de la capital y también se puede solicitar por correo electrónico al Instituto de Literatura Puertorriqueña: institutodeliteraturapr@gmail.com.

Imagen: Luis Felipe Dessús. Instituto de Literatura Puertorriqueña.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.