La diversidad de la literatura que se hace en España, invitada de honor en la Bienal del Libro de São Paulo

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 5 de agosto de 2026 · Actualizado 5 de agosto de 2026

Bernardo Atxaga, Isaac Rosa, Elvira Navarro o Alana S. Portero estarán en septiembre en una feria que espera más de 700.000 visitantes

Bienal Internacional del Libro de São Paulo en 2025.bienaldolivrosp

05 AGO 2026 – 00:00 AST

Más de 50 autores españoles desembarcarán a principios de septiembre en la XXVIII Bienal Internacional del Libro de São Paulo, uno de los mayores eventos dedicados a la literatura en Latinoamérica. España es el país invitado de honor de esta edición, que será más grande que nunca y espera batir su récord de asistencia, con más de 700.000 visitantes.

Por el lado español, la escritora Marta Sanz es la comisaria de un programa literario que incluye a 50 participantes, con una buena presencia de autores jóvenes o aún poco conocidos para los lectores brasileños. El objetivo es convertir la bienal en un escaparate para que Brasil conozca una España diversa y “alejada de cualquier tópico”, explica por teléfono el secretario de Estado de Cultura del Gobierno español, Jordi Martí.

Participarán, entre otros, Xesús Fraga, Bernardo Atxaga, Candela Sierra, Alana S. Portero, Sabina Urraca, María Folguera, Katixa Agirre, Berta Dávila, Azahara Palomeque, Carlos Zanón, Elena Medel, Isaac Rosa, María Canosa, Sara Barquinero, Harkaitz Cano, Marc Collel, Elvira Navarro y Rosario Izquierdo. Estarán representadas las diferentes lenguas oficiales de España y aunque predomina la narrativa, no quedará ningún palo por tocar: poesía, cómic, ensayo, teatro, literatura infantil y juvenil e ilustración.

Inauguración del pabellón español en la Feria Internacional del Libro de Bogotá (Colombia), en 2025.Ministerio de Cultura de Brasil

“Creo que el simple hecho de promover una visión de España como es, diversa, será interesante para Brasil, un país infinitamente más grande que el nuestro, pero mucho más homogéneo a nivel lingüístico”, cree Martí. Después de que España fuese el país invitado en las ferias de Guadalajara y Bogotá, llega el turno del país más poblado de Latinoamérica, la excepción lusófona del continente, algo que el número dos del ministerio cree que no debería ser un obstáculo. Muchos de los autores que estarán en la Bienal no tienen sus libros traducidos al portugués, pero se espera que su presencia despierte la curiosidad de las editoriales brasileñas.

La programación cuenta con un 60% de autoras y un 40% de autores, una discriminación positiva que el ministerio español viene llevando a cabo en sus políticas internas (en los premios nacionales, la composición de los jurados, distribución de subvenciones…) y de la que Martí presume: “Siempre se da ese desequilibrio con toda la intención, con una perspectiva de género indispensable para ir igualando una cosa histórica, que viene de lejos”, resalta el número dos del ministerio.

La casa de la literatura española en la Bienal de São Paulo será un pabellón inspirado en las curvas del paisajista Roberto Burle Marx. Mientras dure la bienal, del 4 al 13 de septiembre, cada noche habrá una velada poética, lo que los brasileños llaman “sarau”, para presentar algunas de las voces más representativas de la poesía escrita en castellano, catalán, euskera y gallego. También habrá un homenaje a las mujeres artistas de la Generación del 27 a cargo de la cantante y compositora Sheila Blanco.

Pabellón de España como país invitado de honor en la FIL de Guadalajara (México), en 2024.Ministerio de Cultura de Brasil

Aunque la mayoría de debates y actividades de los autores españoles se concentrará en el pabellón nacional, habrá más. Muchos aprovecharán su viaje a Brasil para pasar por los Institutos Cervantes repartidos por el país: Brasilia, Río de Janeiro, Belo Horizonte, Recife, Salvador, Porto Alegre y Curitiba. El de São Paulo, además, acogerá una exposición que rescatará el trabajo de los fotógrafos Palmira Puig y Marcel Giró, dos catalanes que se exiliaron en la metrópolis brasileña tras la Guerra Civil y que acabaron teniendo un papel clave en la fotografía modernista de Brasil.

La presencia de España en la Bienal de São Paulo se da en un momento en que el evento empieza a plantearse qué hacer para no morir de éxito. La edición de 2024 fue la mayor de la década, con más de 722.000 asistentes, y ahora se espera superar esa cifra. Este año la feria ocupará 86.000 metros cuadrados, un 28% más que hace dos años, y tendrá 269 expositores. Para dar cabida a tanta gente, la organización pondrá por primera vez a la venta entradas nocturnas. La bienal tiene un carácter fuertemente comercial y popular; es el destino predilecto de excursiones escolares y en las últimas ediciones la presencia de algunos autores de superventas extranjeros provocó incluso tumultos entre el público adolescente.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

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Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.