Elena Poniatowska encabeza inauguración del centro Utopía que lleva su nombre en Coyoacán

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 10 de agosto de 2026 · Actualizado 10 de agosto de 2026

En el barrio San Lucas, en Coyoacán, la jefa de Gobierno, Clara Brugada Molina, inauguró la utopía Elena Poniatowska Amor, que decidió llamarla así en reconocimiento “a una de las grandes escritoras mexicanas de todos los tiempos, cuyo espacio se convertirá, dijo, en “un gran imán cultural de la Ciudad de México”, porque alberga áreas destinadas al aprendizaje, música, danza, arte y una sala de lectura, por mencionar algunas

La jefa de Gobierno de la CDMX, Clara Brugada Molina, inauguró la utopía Elena Poniatowska Amor, que decidió llamarla así en reconocimiento a la escritora. Fotos Cristina Rodríguez

09 de agosto de 2026 22:17

Ciudad de México. En el barrio San Lucas, en Coyoacán, la jefa de Gobierno, Clara Brugada Molina, inauguró la utopía Elena Poniatowska Amor, que decidió llamarla así en reconocimiento “a una de las grandes escritoras mexicanas de todos los tiempos, cuyo espacio se convertirá, dijo, en “un gran imán cultural de la Ciudad de México”, porque alberga áreas destinadas al aprendizaje, música, danza, arte y una sala de lectura, por mencionar algunas.

La escritora y periodista, quien acompañó a la mandataria local en el recorrido por la séptima de las 100 Utopías que se construirán en la capital, expresó que “es muy bonito verlos aquí a todos. Estar aquí en este lugar hermoso y sólido, fuerte, que nos va a llevar hacia adelante, que nos va a proteger, nos va a cuidar y además,que nosotros le podemos dar lo que somos, lo que tenemos en el corazón, nuestro trabajo, nuestras esperanzas y todo lo que deseamos también para nuestra descendencia”.

Brugada Molina señaló que el espacio pretende “que nazcan aquí las Elenas Poniatowska del futuro”, porque la escritora, indicó, “nos enseñó que la literatura no está al margen de la historia, puede entrar en ella, acompañar sus luchas y rescatar las voces que el poder quiso desdibujar.

Por ejemplo, dijo que en “la obra de Elena vive, para las siguientes generaciones de mexicanos, lo mejor de nuestra fecunda historia contemporánea: vive la juventud rebelde de Tlatelolco, masacrada en el 68: Vive la lucha obrera de Demetrio Vallejo y los ferrocarrileros”.

Agregó “entre las páginas de Elena Poniatowska viven las soldaderas que hicieron la Revolución Mexicana, borradas de una historia contada por hombres. Viven mujeres increíbles, libres, creadoras e insumisas, como Tina Modotti y Leonara Carrington. Vive la ciudad legendaria, que entre los escombros, el abandono oficial y la negligencia criminal, se levantó el sismo del 85, con autoorganización y solidaridad”.

La jefa de Gobierno expresó que “Elena hizo de la literatura una trinchera para defender las mejores causas de México: una palabra que toma partido por la memoria frente al olvido, por la dignidad frente al poder; una palabra por los humildes frente a las élites, por la justicia frente al privilegio; una palabra que siempre alzó la voz del lado correcto de la historia”.

Beneficios para más de 130 mil

Alrededor de 130 mil habitantes del barrio y de 17 colonias cercanas al barrio San Lucas se verán beneficiadas con las áreas construidas en el predio de unos nueve mil metros al que se destinaron 242 millones de pesos.

El espacio cuenta con tortillería que es operada por productores de Milpa Alta, quienes solo utilizan maíz nativo; tiene una sala de acción climática; una experiencia inmersiva sobre la vida y obra de Frida Kahlo y Diego Rivera, y un centro comunitario para personas que padecen Parkinson, quienes recibirán servicio gratuito.

Hay comedor, lavandería, alberca y consultorios médicos, además se habilitó una agencia de empleo y la procuraduría de la defensa del trabajo.

Residentes impulsarán “elefante verde”

Después de casi tres décadas, los residentes del barrio originario se dijeron “contentos”, porque tras una larga lucha vecinal lograron que el predio fuera habilitado para albergar actividades culturales, ambientales y de talleres.

Recordaron que en la década de los setentas el espacio fue ocupado por el centro comercial conocido como El Parián; posteriormente, en los noventa fue sucursal del Banco del Atlántico y Bital, luego tras la desaparición de los bancos el terreno quedó en el abandono por varios años en los que los residentes frenaron que en el predio se habilitaran oficinas para la entonces delegación de Coyoacán, luego detuvieron que se construyera un complejo de departamentos y hace unos años que fuera habilitado un cuartel de la Guardia Nacional.

Beatriz Villarreal, Laura Freyermuth, y Carlos Muñoz dijeron que iniciarán “otra etapa”, porque pretenden que la utopía sea “un elefante verde” con función social y no uno blanco, que fue el logotipo del complejo comercial de la década de los años setenta.

Mientras Mauricio Ocampo, quien tomó la palabra durante el evento de inauguración y habitante del pueblo originario, señaló que la actual Utopía “era un predio perdido que luchamos todos para que se lograra esto. Ojalá siga funcionando”.

Al recorrido e inauguración de la séptima Utopía acudieron la presidenta del Senado, Laura Itzel Castillo, Paco Ignacio Taibo II, Pablo Gómez, Epigmenio Ibarra, así como integrantes de su gabinete

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.