Setenta escritores extranjeros participarán en la Feria Internacional del Libro Santo Domingo 2026

por Nueva Pensamiento Crítico · 28 de agosto de 2026

El Ministerio de Cultura informó que 70 escritores de distintos países participarán en la Feria Internacional del Libro Santo Domingo (FILSD 2026), que será abierta al público el 24 de septiembre al 4 de octubre

Inter News Service

(San Juan, 11:00 a.m. ) El Ministerio de Cultura informó que 70 escritores de distintos países participarán en la Feria Internacional del Libro Santo Domingo (FILSD 2026), que será abierta al público el 24 de septiembre al 4 de octubre.

Este año el evento amplía su dimensión internacional con la asistencia de directores de importantes ferias y festivales literarios, así como una amplia representación editorial y librera.

El ministro de Cultura, Roberto Ángel Salcedo, ofreció los detalles destacando que esta nueva edición busca fortalecer el alcance internacional de la Feria y convertirla en un espacio de encuentro entre escritores, lectores, editoriales y representantes de distintas expresiones culturales.

El acto inaugural será en la Plaza de la Cultura Juan Pablo Duarte, Distrito Nacional, y se desarrollarán más de 600 actividades, entre presentaciones de libros, conferencias, talleres, encuentros con escritores, cine, música y propuestas para niños y jóvenes.

El autor homenajeado en esta edición ferial será el escritor José Mármol. La Editora Nacional pondrá en circulación tres de sus obras: “Esculpir la niebla”, “Metáforas del tiempo” y “La escritura imposible”. En total, se presentarán 23 títulos durante la jornada cultural.

Panamá será el país invitado de honor, con una delegación de más de 35 escritores y representantes de la música, la danza y el teatro.

La Feria del Libro reunirá, además, 32 editoriales internacionales, 21 nacionales y 44 librerías dominicanas, junto con pabellones especializados y nuevos proyectos editoriales.

Con esta propuesta, el Ministerio de Cultura busca consolidar el evento como un gran punto de encuentro para las letras, el pensamiento y la creación cultural en Iberoamérica.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.