Hallazgos nunca antes documentados revelan una nueva historia de Caguana
Una nueva investigación arqueológica descubrió estructuras y materiales que no habían sido identificados en el reconocido centro ceremonial de Utuado



Periodista de Entretenimientovictor.ramos@gfrmedia.com
Una serie de investigaciones arqueológicas en el Centro Ceremonial Indígena de Caguana en Utuado ha resultado en hallazgos importantes que podrían cambiar la manera en la que se han interpretado los usos históricos de ese espacio a lo largo de los siglos. El proyecto, llamado “Estudio Intensivo Arqueológico del Centro Ceremonial Indígena de Caguana (2026-2027)”, fue dirigido por la doctora Lara M. Sánchez Morales, de New York University, y el arqueólogo Miguel A. Vázquez, de University of Tennessee-Knoxville, ha abierto la puerta a información clave para entender Caguana.
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“Este año se encontró una estructura que pensábamos inicialmente que era un batey, pero aparenta ser más como un área de actividad de quema, como algún tipo de fogón, y eso es bien interesante porque en Caguana no se han identificado espacios de ese tipo. Las excavaciones que se han hecho anteriormente siempre han sido dirigidas a descubrir las piedras, no los bateyes, y entonces investigaciones posteriores que han hecho excavaciones han sido más dirigidas a tratar de identificar la presencia y ausencia de materiales. Con esta excavación en particular hemos estado buscando si queda evidencia de otros tipos de estructura más allá de los bateyes y de las plazas. Encontramos esa área de quemado y también encontramos una pipa asociada a esa área que data posiblemente al periodo de 1650-1700, así que tenemos presencia histórica en Caguana, luego de la colonización, lo cual es bien interesante también porque eso no se había documentado antes, que podría entonces estar surgiendo una continuidad del uso de ese espacio literal de Caguana”, explicó Sánchez Morales a El Nuevo Día.
Durante el proceso de investigación, se recuperó evidencia arqueológica que sugiere una ocupación mucho más compleja y prolongada de lo que se había documentado previamente. Uno de los hallazgos más significativos fue precisamente la obtención de fechados de radiocarbono, término utilizado para determinar la edad, que adelantan la antigüedad conocida de algunas estructuras del sitio. Esto sugiere que el Centro Ceremonial Indígena de Caguana estuvo ocupado de manera continua aproximadamente entre los años 1040 y 1520 d.C.
“Lo que nosotros llamamos taínos arqueológicamente son los últimos 500 años digamos de esa era previa a la colonización, de esta era hasta el momento de la colonización. Pero antes de eso, tenemos una historia de culturas desarrolladas, complejas, desde hace como 5,000 años, que eso va desde el arcaico y luego las migraciones saladoides, que son las que eventualmente terminan en lo que llamamos el taíno. Se le da mucho auge solamente al periodo taíno, pero en realidad hay una historia mucho más rica detrás de eso, y eso también era parte de lo que queríamos evaluar en Caguana. Estamos todavía tratando de excavar más, y hay que ver los resultados de laboratorios finales para ver si hay hallazgos fechados inclusive más antiguos de lo que hemos encontrado hasta ahora”, sostuvo la investigadora.
Sánchez Morales hizo énfasis en que cada sitio arqueológico presenta una oportunidad única de reconstruir los procesos sociales y culturales, y hasta ambientales, cómo el ser humano se relacionó con el medio ambiente por miles y miles de años. Por eso, entiende que Caguana todavía tiene potencial para seguir siendo estudiado, pues todos los sitios aledaños y lugares parecidos que pueda haber en la isla representan un potencial que apenas se comienza a explorar.PUBLICIDAD
La investigadora explicó que son espacios como este los que permiten a los científicos saber cómo la gente estaba viviendo, y recordó que, en Utuado, en esta región montañosa, podría haber muchos más de estos sitios que las comunidades mismas conocen, pero que no se han estudiado, lo que sugiere que había una vida en la montaña mucho más activa, que estaba proliferándose en este tiempo de los “taínos”, y a gran escala.

Pero excavar es completamente necesario para este proceso. No hay otra manera más efectiva para poder entender el pasado, que sacándolo de la tierra.
“Podemos tener un montón de ideas, pero hasta que tú no excavas, no hay forma de saber, y por eso excavamos con tanta precisión, lento, en intervalos de cada 10 centímetros para mantener el control, porque no sabemos. Nosotros estamos mirando los cambios en la tierra, los materiales que salen, la distribución de esos materiales, su relación mientras vamos excavando porque vamos tratando de reconstruir qué pasó. Es como un ejercicio forense. Es una pieza que le añade al rompecabezas y a la complejidad de esa vida. Si no excavamos, no podemos reconstruir, punto”, dijo Sánchez Morales.
Al momento, las investigaciones arqueológicas en el Centro Ceremonial Indígena de Caguana siguen activas, cada vez revelando un poco más del Borikén que alguna vez fue.

Sobre el Centro Ceremonial Indígena
El Centro Ceremonial Indígena de Caguana cuenta con una sala de exhibición de más de 200 piezas arqueológicas de todas las culturas prehispánicas. El Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP) conserva el lugar además de apoyar que académicos e investigadores puedan realizar en este espacio un centro educativo e investigaciones. Está considerado entre los más importantes yacimientos arqueológicos del Caribe. El parque indígena consta de doce bateyes rodeados por una variedad de piedras con petroglifos.
El horario de visitas al Centro Ceremonial Indígena de Caguana es de lunes a domingo de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. El mismo está localizado en la carretera 111 Km. 12.4, de Utuado a Lares.
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Víctor Ramos Rosadovictor.ramos@gfrmedia.com
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