Teatro y Música con FLAMBOYANTS!

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 25 de septiembre de 2026 · Actualizado 25 de septiembre de 2026

Un encuentro entre Puerto Rico, La Reunión y Nueva Orleans en el Teatro Francisco Arriví.

Escrita y dirigida por Florient Jousse, Flamboyants! combina teatro documental y ficción, música en vivo, narración y proyecciones. (Foto suministrada).

Como parte del 56to Festival de Teatro Internacional del ICP, se presenta Flamboyants!, una creación teatral y musical de la Compagnie Tilawcis, de la isla francesa de La Reunión, que reúne en escena artistas de la isla La Reunión, Puerto Rico y Nueva Orleans para explorar los vínculos históricos y culturales que conectan a estas comunidades a través de la música, la memoria y sus identidades criollas.

Presentado por El Instituto de Cultura Puertorriqueña y La Alliance Française de Puerto Rico, las funciones para público general tendrán lugar el jueves, 1 de octubre de 2026 a las 7:00 p. m., en el Teatro Francisco Arriví de Santurce. Además, ese mismo día se ofrecerá una función especial para público escolar a las 9:30 am.

Escrita y dirigida por Florient Jousse, Flamboyants! combina teatro documental y ficción, música en vivo, narración y proyecciones. La historia comienza en La Reunión, donde, en medio de un ciclón, un hombre reniega de su propio nombre antes de lanzarse al océano Índico. Su decisión desencadena un viaje que lo conecta inesperadamente con Puerto Rico y Nueva Orleans y con las historias que atraviesan estos territorios.

En escena se hablan cinco idiomas y cerca de una docena de instrumentos construyen un universo musical donde dialogan el maloya de La Reunión, la bomba puertorriqueña y las tradiciones de los Mardi Gras Indians de Nueva Orleans. A través de este encuentro, la obra aborda temas como la memoria, la identidad, la resistencia, la transmisión cultural y la capacidad de las culturas criollas para sobrevivir y transformarse frente a sus historias de opresión.

Puerto Rico, parte esencial de Flamboyants!

La conexión puertorriqueña ocupa un lugar central en el proyecto. El elenco cuenta con las artistas Ivelisse “Bombera de Corazón” Díaz y Marién Torres López, dos destacadas exponentes de la bomba y de la preservación y transmisión de la cultura afropuertorriqueña.

Junto a ellas participan artistas de La Reunión y Nueva Orleans, entre ellos Frédéric Madia, Zélito Déliron y Big Chief Jwan Boudreaux, bajo la dirección de Florient Jousse. Este encuentro convierte el escenario en un espacio de diálogo entre tradiciones que nacieron a miles de kilómetros de distancia, pero que comparten profundas raíces africanas, criollas e insulares.

Las presentaciones en San Juan forman parte de una histórica gira de siete semanas que llevará Flamboyants! a 10 ciudades de Estados Unidos y Puerto Rico, con 23 presentaciones entre septiembre y octubre de 2026.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.