Galería de Nuestros Artistas en Caguas incorpora 28 nuevas figuras de la cultura puertorriqueña

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 6 de octubre de 2026 · Actualizado 6 de octubre de 2026

Bellas Artes de Caguas incorporó 28 figuras del arte, la cultura y las letras a la Galería de Nuestros Artistas. La exposición fotográfica permanente reconoce sus trayectorias y aportaciones al desarrollo cultural…

Un grupo de 28 figuras destacadas en el arte, la cultura y las letras se sumaron desde el pasado jueves a la Galería de Nuestros Artistas, ubicada en la antesala al vestíbulo de Bellas Artes de Caguas (BAC), desde la entrada del estacionamiento.RelacionadoDesde noveno grado: iniciativa orienta a estudiantes sobre cómo prepararse para estudiar arquitectura

La iniciativa busca honrar el legado artístico y cultural de Caguas, dándole visibilidad a sus talentos, a través de una exposición fotográfica permanente, que se suma a la primera fase develada en el 2024. De esta forma, se consolida un recorrido que celebra la diversidad creativa en la Ciudad Criolla.

“Cada uno representa una voz, una trayectoria y una manera única de interpretar el mundo”, expresó la directora ejecutiva de BAC, Ivonne Class, en su mensaje de bienvenida. “Para nosotros es un orgullo que sus historias y legados formen parte de este espacio que, no solo reconoce sus logros, sino también su contribución al desarrollo artístico y cultural de Puerto Rico”, puntualizó.

Galería de Nuestros Artistas en Caguas incorpora 28 nuevas figuras de la cultura puertorriqueña

Los homenajeados en esta segunda fase fueron: Iraida García Rosa, Jorge Armando, Jorge Antares, Héctor Escalante, Eduardo Cortés, Gloria Burgos (homenaje póstumo), Rubén González (homenaje póstumo), Mario Donate, Guersom Báez, Haydée Zayas, William Gracia, Julio Ramos, Carlos Ruiz, Awilda Cáez, José Manuel Solá, Luisito Ayala, Juancito Torres (homenaje póstumo), Suzette Canetti, Joan Polanco, Alexis Trinta Correa, Orlando Laureano, Ismael Rosario, Pedro Guzmán, Fabiola Méndez, Jesús “Chuito” Muñoz, Nelson Milián (homenaje póstumo), Belén Caballero, José Luis Moneró (homenaje póstumo) y Rúbila Roldán (homenaje póstumo).

El alcalde de Caguas, honorable William Miranda Torres, igualmente reconoció la aportación de las figuras exaltadas en la construcción y definición de una identidad cultural, que sirve de inspiración para nuevas generaciones.

“Cada uno de ustedes representa una historia de esfuerzo, creatividad y compromiso con la cultura, valores que enriquecen nuestra sociedad y fortalecen nuestro sentido de pertenencia”, destacó el Primer Ejecutivo Municipal. “Creemos firmemente que el desarrollo cultural es un pilar fundamental para el crecimiento integral de nuestra ciudad y que reconocer a quienes han contribuido al quehacer artístico puertorriqueño es una forma de preservar nuestra memoria colectiva y proyectar nuestro legado hacia las futuras generaciones”, sostuvo Miranda Torres.

La Galería de Nuestros Artistas está accesible al público general durante el horario regular de BAC, y durante las funciones. Para más información, puede acceder al portal: bellasartescaguas.com.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.