Operativo ICE en Capetillo, RÍO PIEDRAS

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 25 de octubre de 2026 · Actualizado 25 de octubre de 2026

Agentes de ICE se llevaron a gente de nuestra comunidad.

Al recibir el aviso, compañeras de la Colectiva salieron en defensa de la comunidad. Fueron agredidas por agentes DHS, les apuntaron con tasers y latas de gas pimienta industrial en las caras. También hubo agentes que se bajaron apuntando con armas largas para removerlas de la calle.

El suceso ocurrió en la calle Arzuaga, con la Avenida Barbosa (frente al letrero del Colegio San Antonio)

MASACRE DE RÍO PIEDRAS

El Coronel Francis Riggs, Jefe de la Policía Insular, tenía órdenes de desmantelar el Partido Nacionalista. Riggs decía que no podía arrestar a Albizu “porque todo el pueblo estaba con él” (1), así que intentó asesinarlo varias veces.

En agosto del ‘35, en una reunión de nacionalistas inconformes con el partido, el Secretario General, José Lameiro, dijo que tenía el apoyo de la “policía secreta yanki” para matar a Albizu. Ramón S. Pagán estaba en esa reunión y le informó a Albizu.

El 20 de octubre de 1935, Albizu dio un discurso donde criticó “la influencia decadente del asimilismo” en la UPR, y que el propósito de la misma era crear traidores que sirvieran al imperio. Dijo que los estudiantes tenían el deber “de ser patriotas”.

Un grupo en la UPR convocó una asamblea para censurar a Albizu. Sería el 24 de octubre. Ese día, la policía estaba en la UPR y sus alrededores. El jefe Beniamino tenía órdenes de detener un carro Willys-77, tablilla 6268. Al ver el carro, dio órdenes de detenerlo “con cualquier pretexto”.

En la calle Brumbaugh, yendo en dirección opuesta a la UPR, la policía detuvo el carro. Dentro había 4 nacionalistas: Eduardo Rodríguez, Pedro Quiñones, Dionisio Pearson y Ramón S. Pagán. Dos policías se montaron en los estribos del carro y les ordenaron a guiar al cuartel.

De camino, el cabo Pérez le disparó en el pecho a Pagán. La policía alegó que Pagán disparó primero. Otros reportes indican que Pagán disparó después. De todos modos, 70 policías rodearon y tirotearon el carro. De los pasajeros, solo Pearson sobrevivió, aunque con heridas graves. Murió también Juan Muñoz que estaba cerca comprando la lotería.

La policía montó al cabo Pérez en un carro para llevarlo al hospital, pero doblando por la calle Arzuaga, alguien tiró 2 bombas que destruyeron parte del vehículo. Entonces el nacionalista José Santiago “se batió a tiros con la policía”. Luego, al entregarse desarmado, fue fusilado por la policía.

Hubo 40 heridos. La asamblea en la UPR empezó después. Ningún policía fue acusado. Varios fueron ascendidos. “Todo parece indicar que la policía buscaba a Ramón S. Pagán por delatar la conspiración” (3).

Fuentes:

(1) Albizu Campos: el revolucionario, de Federico Ribes Tovar

(2) 1936, por René Arrillaga Armendáriz

(3) Pedro Albizu Campos y el ejército libertador del Partido Nacionalista de Puerto Rico (1930-1939), José Manuel Dávila Marichal

(4) Pedro Albizu Campos: escritos, editado por Laura Albizu-Campos Meneses y Mario A. Rodríguez León

(5) El Mundo, 25 de octubre de 1935

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.