Los Cantores de Bayamón siguen montados en ‘la guaguita parrandera’

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 10 de noviembre de 2026 · Actualizado 10 de noviembre de 2026

Se presentarán en concierto el sábado 5, de diciembre de 2026 en Bellas Artes de Caguas

Raúl Marrero y sus Cantores de Bayamón tendrán su encuentro cara a cara con su pueblo una vez más, en el espectáculo ‘La guaguita parrandera en concierto’ el sábado 5, de diciembre de 2026 (7:00 pm) en Bellas Artes de Caguas. (Foto suministrada).

Por Vicente Toledo Rohena
Para Fundación Nacional para la Cultura Popular

José Raúl Marrero y los Cantores de Bayamón han construido una presencia musical sólida durante la temporada navideña, consolidándose como un grupo con autenticidad y cánticos que el público atesora. A lo largo de los años, han logrado que cada presentación o producción discográfica funcione como una declaración de principios, encaminado a mantener el compromiso con la excelencia, buenas letras, disciplina y la capacidad de renovar un repertorio, ya sea con canciones originales o temas que forman parte de nuestro pentagrama tradicional.

No hay duda, que los Cantores de Bayamón forman parte de los grupos y artista que son embajadores representativos de la época Navideña. Un colectivo musical que plantó bandera como parte de nuestra época más esperada. Paso a paso, han conseguido cautivar con la sonoridad que le gusta al pueblo al momento de celebrar las tradicionales fiestas.

Desde el surgimiento de Los Cantores de Bayamón en 1992, el grupo ha sentido que cuenta con un respaldo incondicional del pueblo. Desde su primer álbum ‘Pa’ ver si me prendo’, han pasado por diversos y gratos momentos -incluyendo el cambio de formato como grupo- pero sí, han mantenido ese deseo colectivo de hacer música buena y con respeto.

Desde el surgimiento de Los Cantores de Bayamón en 1992, el grupo ha sentido que cuenta con un respaldo incondicional del pueblo. (Foto suministrada).

Raúl Marrero y sus Cantores de Bayamón tendrán su encuentro cara a cara con su pueblo una vez más, en el espectáculo ‘La guaguita parrandera en concierto’ el sábado 5, de diciembre de 2026 (7:00 pm) en Bellas Artes de Caguas.

“Este año vamos a presentar el espectáculo ‘La guaguita parrandera en concierto’… que nace por la extraordinaria acogida que tuvo un USB que incluyó su bocina -en forma de guagua- para escuchar, los éxitos de los Cantores de Bayamón. Proyecto que nos brindó unas satisfacciones muy especiales. Gran cantidad de personas de todas las edades que se disfrutaron las canciones del grupo con la guagüita parrandera…”, expresó el fundador y director de los Cantores de Bayamón, José Raúl Marrero.

‘La guaguita parrandera’ es una bocina ‘bluetooth’ que incluye un USB con 108 canciones del grupo. La propuesta fue todo un éxito en la pasada Navidad -la gente la sigue solicitando- causando gran sensación.

Según José Raúl, la idea llegó “orgánicamente, y fue Dios quien le dio el número de incluir 108 temas en el USB.

“Ahora, vamos a llevar esa guagüita a la tarima para formar una parranda con toda esa música de los pasados 34 años, que hemos podido compartir con el pueblo puertorriqueño. Será un concierto lleno de energía y pasión, donde habrá una parranda en todo el sentido de la palabra. Vamos a honrar la cultura y la familia… la verdadera Navidad, que es el nacimiento del Niñito Jesús.”

La propuesta será exponer un espectáculo con una amplia variedad de canciones que recorren la trayectoria del grupo; donde los presentes podrán percibir y sentir cómo los Cantores de Bayamón evolucionan año tras año. Escucharán una orquestación en una nueva etapa y con nuevos arreglos musicales.

Con más de tres décadas en el ambiente musical navideño, Marrero hace una pausa al caer en cuenta, que 34 años de ofrendar música y alegría, es mucho tiempo.

“Tengo que dar gracias a Dios, porque me siento bendecido y privilegiado. Bendecido porque he podido notar que otras agrupaciones que nacieron en el mismo tiempo que nosotros (1992), ya no están y nosotros sí. Eso es una bendición… Privilegiado porque que voy a un supermercado o un centro comercial y la música de los Cantores se está escuchando. Es maravilloso… Además, los números en las plataformas digitales reportan constantemente un aumento en el consumo de nuestra música. Qué más se puede pedir. Bendecido y privilegiado porque que hemos podido trascender generaciones.”

¿Otros aciertos para que los Cantores de Bayamón mantenga consistencia a pesar del pasar de los años?

“Pienso que punto importante ha sido tener una visión clara de nuestro mensaje musical; y tener a Dios como centro. Nunca hemos grabado canciones de doble sentido… Todas nuestras letras son de familia, fiestas, parranda. Porque el propósito es llevar alegría con el mensaje del nacimiento y nuestras tradiciones. Eso fue, es y será siempre nuestro norte”, destacó José Raúl, con una sonrisa final.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.