‘Infamia’, un drama rural y claustrofóbico con ropajes de ‘thriller’

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 14 de noviembre de 2026 · Actualizado 14 de noviembre de 2026

La nueva serie de HBO Max con Susana Abaitua adapta una novela de Ledicia Costas y aborda la violencia ejercida contra las mujeres de diferentes formas

Susana Abaitua y Ane Gabarain, en una imagen de la serie ‘Infamia’.Foto: David Herranz (HBO Max)

Madrid – 13 NOV 2026 – 00:30 AST

Todos los habitantes del asfixiante pueblo ficticio de Ura esconden secretos. A él regresa Emma Cruz, una abogada penalista en plena crisis existencial que se obsesiona con un caso sin resolver que dejó una profunda herida en la localidad: la desaparición de dos niñas hace 20 años. Su fijación se suma a un trauma personal por la muerte de su hermana cuando eran pequeñas. Mientras remueve el pasado, salen a la luz secretos aún más oscuros que el lluvioso cielo que cubre el lugar.

Infamia, la serie que estrena HBO Max este viernes 13, esconde, tras una capa de thriller, un profundo y doloroso drama rural. Con Susana Abaitua como protagonista y un reparto principal con rostros como los de Jorge Bosch, Jon Olivares, Ane Gabarain y Eva Llorach, la serie adapta la novela homónima de Ledicia Costas, adaptada por Manuel Gancedo y Eduardo Torallas. Para la productora Eva Cebrián, se trata de una serie especial, “no un thriller al uso basado en la trama, sino apalancado, como la novela, en el carácter psicológico de unos personajes muy atormentados”.

Ane Gabarain, Eva Llorach y Luis Gnecco, en un momento de ‘Infamia’.David Herranz (HBO Max)

Por ello, Cebrián pone como referentes televisivos las miniseries de HBO Heridas abiertas y Mare of Easttown, con las que comparte aspectos como la protagonista femenina o el hecho de que se desarrollen en pueblos con una atmósfera claustrofóbica. La directora principal de la serie, Agustina Macri, puso especial cuidado en crear ese universo asfixiante que envuelve a los personajes, desde el vestuario hasta la escenografía y las localizaciones elegidas. “Y no perder de vista la trama. Infamia no es una historia real, pero Ledicia cuenta que está reconstruida a partir de anécdotas de pueblos y gente de Galicia, y eso me interesaba mucho, que haya un anclaje con la realidad”, explica Macri en una entrevista por videollamada.

La propia autora reconocía en una entrevista la semana pasada con EL PAÍS las raíces biográficas de la serie: Costas se crió en una casa en el monte y estudió derecho, como la protagonista. De ahí que la historia de Infamia saliera de manera natural cuando dio el salto a la ficción de adultos después de más de una veintena de libros infantiles.

A diferencia de la novela, cuya trama tiene lugar en Galicia, el pueblo de Ura de la ficción audiovisual está ubicado en el País Vasco. El rodaje tuvo lugar en distintos parajes de Bizkaia, del Parque Natural de Gorbeia al macizo de Itxina, el Parque Natural de Urkiola o la Reserva de la Biosfera de Urdaibai y el Flysch de Barrika, entre otros. Tanto la productora como la directora coinciden en que la traslación del universo de la novela al País Vasco fue sencilla, aspecto en el que coincide la autora. “La adaptación más complicada fue la construcción del thriller en sí, porque los culpables se saben en el libro desde el principio y los guionistas intentaron construir el whodunnit [quién lo hizo] de otra manera más clásica y efectista, plantando pistas falsas y culpables falsos, y eso funciona incluso para la gente que ya haya leído el libro”, explica Macri.

Susana Abaitua, en el quinto episodio de ‘Infamia’.David Herranz (HBO Max)

Para Eva Cebrián, Infamia trata en el fondo “sobre la infamia de las mujeres y las diferentes formas de violencia que se ejerce sobre ellas, incluyendo entre madre e hija”. Una de las tramas de la serie tiene en el centro los abusos sexuales en el seno de la Iglesia, un tema que querían abordar con la mayor sensibilidad y delicadeza posible. “Como madre y como productora, a veces me parecía que ese tema podía echar para atrás, pero es algo con lo que convive la sociedad española desde hace mucho tiempo”, dice Cebrián. “Fue una responsabilidad llegar a esos lugares tan sensibles como los abusos y estas estructuras de poder y ver cómo podíamos contarlo de forma respetuosa, intrigante, no obvia… Fue lo más desafiante a nivel de dirección. Se trató con la mayor responsabilidad y sensibilidad, y que fuéramos dos directoras mujeres [Macri y Beatriz Sanchís] ayudó a que las niñas debutantes se sintieran cómodas. Ojalá ayude a aportar un poco de luz en este tema tan oscuro”, reflexiona Macri.

Escritora “caótica y disciplinada a la vez”, Costas tuvo desde el principio la intención de reflejar “esa corrupción pequeña que se filtra a varios niveles” y que tan bien se refleja en la novela y en la pantalla, un carácter social que ya plasmaba en su literatura infantil.

Empatía femenina ante la violencia

La serie tiene un gran peso femenino tanto delante de las cámaras, con su protagonista, como detrás en dirección, arte, vestuario y producción. Esa fue una decisión “100% consciente” que se nota “en cosas muy sutiles”, según Eva Cebrián. “Es un reto más grande, porque aunque se ha avanzado muchísimo, y el audiovisual tiene muchas mujeres talentosísimas, siempre cuesta más. Pero hay una línea muy fina en determinada sororidad, en la manera de entender la violencia ejercida sobre las mujeres, que es diferente”, argumenta. Y completa Agustina Macri: “Lo que nos sale más natural es ponernos en ese lugar, esa empatía es algo que se siente como mujer, y es una barrera que los hombres nunca van a poder cruzar”.

Desde la publicación de Infamia en 2019, ronda por la cabeza de Costas la escritura de una continuación, en la que ya trabaja. La serie de HBO no será el final de este asfixiante universo rural.

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Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

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Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.