Casa Paoli celebrará la Tercera Fiesta Cultural en Ponce

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 20 de abril de 2026 · Actualizado 20 de abril de 2026

Periódico El Adoquín

La Casa Paoli, sede del Centro de Investigaciones Folklóricas de Puerto Rico, Inc., celebrará la Tercera Fiesta Cultural el sábado 2 de mayo de 2026, de 9:00 a.m. a 6:00 p.m. El evento forma parte de la conmemoración de los 50 años de su fundación y su labor sociocultural continua.

Esta edición estará dedicada a los estudiantes, maestros, padres y personal administrativo de la Escuela Especializada de Bellas Artes de Ponce. También participarán miembros de la comunidad de Bélgica en el barrio Cuarto de Ponce.

El programa contará con una exposición fotográfica del artista Antonio “Tony” Zayas, que mostrará imágenes de las calles, viviendas y residentes de la comunidad de Bélgica. Además, el pintor Ángel M. “Pichi” García presentará una colección de pinturas de temática autóctona. Además, las artistas Ana L. Emmanuelli Rivera y Tamara Pla, presidenta y artista residente respectivamente de la Casa Paoli, expondrán grabados en madera y linóleo.

Durante el evento se develará un busto de Fernando Callejo Ferrer, reconocido por sus aportaciones a la musicografía puertorriqueña. El escultor Omar Ortiz-Ramos creó la pieza y la donó a la institución.

La programación artística también incluye presentaciones musicales con composiciones de Callejo Ferrer, interpretadas al piano por Sebastián Aponte Padilla y su maestro, Ramón Antonio “Tony” Bermúdez. Además, estudiantes de artes plásticas, drama y baile de la Escuela Especializada de Bellas Artes de Ponce participarán en varias presentaciones.

Durante la jornada habrá lecturas de poesía coordinadas por el Dr. Jorge Lefevre Tavárez, con la participación de Tania Ramos, Félix Córdova Iturregui, William Pérez Vega, Carmen Hilda Santini y Antonio Ramírez Córdova.

El evento incluirá cuatro conversatorios sobre investigaciones y temas culturales, como los corsos en Puerto Rico, el muralismo en mosaico, la oralidad y la identidad, y las crónicas de Indias. Participarán la Dra. Marie Jean Paoletti-Casablanca, Celso González Quiñones, la Dra. Julia Cristina Ortiz Lugo, el Dr. Félix Córdova Iturregui, el Dr. Raúl Mayo Santana y el Dr. José Carlos Arroyo.

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Entre las actividades, Para la Naturaleza entregará árboles frutales de forma gratuita. Además, la emisora WPAB AM 550 transmitirá el evento en vivo de 3:00 p.m. a 5:00 p.m. La entrada será gratuita.

Para más información, comuníquese con Néstor Murray-Irizarry, fundador y director ejecutivo del Centro de Investigaciones Folklóricas de Puerto Rico, escribiendo correo a murraynestor@gmail.com, llamando a (939) 640-1584 o visitando wwws.casapaolipr.com

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.