Luis Pedraza Leduc: La comodidad de la iglesia ante el capitalismo

por Nueva Pensamiento Crítico · 30 de junio de 2026

Las reflexiones confrontan las contradicciones del discurso, las hipocresías de los políticos y la comodidad de la iglesia ante el capitalismo, sistema que causa nuestros males

Buenos días. Compartimos las reflexiones que hace Attac España sobre la visita del Papa León XIV a España. Las siglas Attac significan Asociación por la tributación de las transacciones financieras y la acción ciudadana. En su página nos dicen quienes son.

“ATTAC es un movimiento internacional que nació para denunciar la dictadura de los mercados y la especulación financiera. Desde hace más de dos décadas trabajamos con la ciudadanía para buscar las alternativas sociales, ecológicas y democráticas que permitan construir un mundo más justo. En todo este tiempo la globalización ha creado su propio estado supranacional, el cual dispone de una constelación de organismos no elegidos (FMI, Banco Mundial, OMC, etc.) que hablan con una sola voz para exaltar las virtudes del mercado y tienen más poder que los Parlamentos y organismos democráticos de cada país.

Hemos denunciado la falta de control y regulación de los movimientos de capitales, la existencia de las guaridas fiscales, las políticas impositivas que favorecen a las grandes fortunas y fomentan la desproporción de los sueldos millonarios de los directivos, la sobreexplotación de los recursos naturales, la inseguridad ambiental generada por determinados sectores industriales, el desinterés por la reducción y reciclaje de residuos y la privatización continua y creciente de los bienes y servicios públicos para convertirlos en mercancías objeto de sustanciosos negocios.

Desarrollamos nuestra labor a través de varias herramientas: estudio e investigación, emprendimiento de acciones legales, presión política, formación ciudadana y movilización social. Somos una organización independiente, sin financiación de ningún partido, empresa ni entidad pública o privada. No buscamos el gobierno sino la toma de conciencia y la movilización de las mayorías sociales, además del cambio cultural como parte integrante de la acción política de una ciudadanía plural que expresa sus anhelos de libertad, igualdad y solidaridad, y que se propone construir un mundo en el que todos los seres humanos podamos habitar dignamente.”

Las reflexiones confrontan las contradicciones del discurso, las hipocresías de los políticos y la comodidad de la iglesia ante el capitalismo, sistema que causa nuestros males.

Luis Pedraza Leduc

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.