Bazar Tapiano evocará el legado histórico y cultural de Alejandro Tapia y Rivera en su bicentenario

por Nueva Pensamiento Crítico · Publicada 11 de julio de 2026 · Actualizado 11 de julio de 2026

Periódico El Adoquín

El Instituto Alejandro Tapia y Rivera organizará una jornada comunitaria con libros, tertulias, música y actividades culturales para rendir homenaje a una de las figuras fundadoras de la literatura y el teatro puertorriqueño.

El Instituto Alejandro Tapia y Rivera realizará el Bazar Tapiano el domingo 19 de julio de 2026, como parte de las actividades para conmemorar el bicentenario del nacimiento de don Alejandro Tapia y Rivera, una figura clave en la literatura, el pensamiento y el teatro en Puerto Rico. La actividad será de 10:00 a. m. a 9:00 p. m. en la sede del Instituto, en la calle Soldado Rafael Lamar 378, Hato Rey. La entrada es gratuita.

La fecha del evento coincide con el aniversario del fallecimiento de Tapia y Rivera, el 19 de julio de 1882. Esta jornada quiere convertir la memoria del escritor en un espacio de encuentro para artistas, lectores, estudiantes, investigadores y miembros de la comunidad interesados en conocer y preservar el patrimonio cultural puertorriqueño.

Alejandro Tapia y Rivera, nacido en San Juan en 1826, fue dramaturgo, novelista, poeta, ensayista e historiador. Su trabajo ayudó a sentar las bases de la literatura nacional y lo hizo uno de los principales referentes del teatro puertorriqueño del siglo XIX.

A doscientos años de su nacimiento, la obra de Tapia y Rivera sigue siendo estudiada por su aporte a la identidad cultural y por su visión sobre la historia, la sociedad y los cambios en Puerto Rico durante la época colonial española.

El Bazar Tapiano es una de varias iniciativas para resaltar la actualidad de su legado literario, teatral e intelectual. Más que una venta de libros y objetos, la actividad busca recuperar el bazar como un espacio para el intercambio cultural, la conversación y el intercambio de ideas. Durante la jornada se ofrecerán ejemplares excedentes de la biblioteca del Instituto, así como materiales relacionados con el teatro, como piezas de utilería, mobiliario y otros objetos de interés cultural.

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La selección de libros incluirá publicaciones sobre literatura, teatro, filosofía, historia, cine, música, esoterismo y temas puertorriqueños. También habrá ejemplares antiguos y obras de valor bibliográfico a la venta. El programa incluye tertulias, música, micrófono abierto y actividades para compartir. También habrá sesiones de tarot, astrología y masajes en silla.

La iniciativa quiere facilitar el acceso del público a materiales culturales y crear un espacio de encuentro entre la comunidad artística, académica y ciudadana, en línea con el trabajo de investigación, creación y divulgación del Instituto. Los fondos recaudados durante el bazar serán destinados a apoyar los programas teatrales, académicos, editoriales y culturales del Instituto Alejandro Tapia y Rivera y de su Compañía Nacional de Teatro.

Para más información, las personas interesadas pueden escribir al Instituto al correo electrónico IATR.pr@gmail.com.

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Existe un malestar acumulado que desata a cada momento la furia del pueblo, como la gota al tope que una copa llena, es la gota que la desborda. El gobernador Pierluisi trató una semana antes de la última convocatoria de calmar los ánimos de unas masas del pueblo que pocos años antes habían tumbado un gobernador de su propio partido, anunciando un aumento salarial temporero, pero su táctica se le revirtió en contra, y tuvo que recibir en Fortaleza al liderato de esos trabajadores, con las grandes masas enardecidas fuera de sus portones, al mismo liderato obrero que una y otra vez se había negado a recibir. Los gobernantes arrogantes no conocen otro lenguaje que el lenguaje de la fuerza, y esa fuerza de las masas de obreros y trabajadores es la que hay que saber articular ahora para construir órganos de poder permanente.

Es importante señalarnos a nosotros mismos que las ideas se desarrollan en la acción revolucionaria, no en la exégesis acrítica de la teoría. Por ello, en la praxis marxista y en el fervor de la militancia revolucionaria, teoría y práctica son inseparables. Es por eso que sostenemos que la teoría, en la acción revolucionaria, no es para las academias (en alto despiste en Puerto Rico), como tampoco la acción de la militancia lo es solo para las organizaciones revolucionarias, cuyos errores en la percepción de la realidad y sectarismos absurdos son cada vez más frecuentes.

La lectura apresurada y superficial de la historia por parte de los cuadros al frente de movimientos reivindicativos lleva a acciones y decisiones políticas erradas y de consecuencias fatales para la revolución. Tal, por ejemplo, el monstruo auto creado de la anexión^[1] que condujo a un sector del independentismo, elección tras elección, a aliarse con los llamados autonomistas, yerro que terminó perpetuando la colonia y, por lo tanto, mantuvo sobre nuestras cabezas el mentado “monstruo”. Es una paradoja que solo el movimiento obrero, con una política clasista consecuente, ha de romper.

De nuevo, pero ahora con lentitud y con demasiada incoherencia, los vientos están cambiando. La oposición a la venta de la Telefónica en los años noventa, el éxito alcanzado por las grandes movilizaciones de masas contra la Marina de los Estados Unidos en Vieques, las luchas sindicales y políticas del movimiento estudiantil y obrero en defensa de la universidad pública y contra la legislación anti obrera son muestras de este despertar. Cientos de miles de trabajadoras y trabajadores movilizados en verano de 2019 desplegando una fuerza tal que lograron la renuncia de un gobernador inepto e inmoral es muestra de que renace la voluntad de lucha de los trabajadores en Puerto Rico.

Lo importante ahora es reconstruir esas fuerzas dispersas en nuevos esfuerzos organizativos con metas realista hacia la transformación social. Las movilizaciones de pobladores y sectores desposeídos, junto a los sectores organizados del movimiento obrero, por cambios fundamentales en la estructura social habrán de cimentar la unidad de clase de la gran masa de trabajadores. La cuestión es movilización y organización. Organización para continuar movilizando. Movilización para alcanzar para los trabajadores nuevos estadios de conciencia y poder.