Las marcas del León
Con la multitudinaria y emotiva misa en Luján, León XIV cerró su intensa gira por el país, donde dejó marcas en lo político, lo social y lo religioso. La indisimulable incomodidad oficial creció en paralelo con la relación directa que el Papa construyó con los millones de personas que lo rodearon, y a las que despidió asegurando que “Argentina tiene dos papas: uno nacido aquí y otro por adopción”.
Con su visita a la cárcel de Devoto y otra multitudinaria y emotiva misa en la Basílica de Luján, León XIV cerró una tan breve como intensa gira de poco más de tres días en el país natal de su antecesor, el papa Francisco. Un paso por la Argentina que deja marcas en lo político, lo social, lo cultural y lo religioso, pero sobre todo abre a múltiples lecturas y seguramente debates en todos esos frentes. Ninguno de ellos permite respuestas livianas, inmediatas y de fácil resolución.
La multitud congregada ayer en Luján —con personas y delegaciones llegadas desde todo el país— fue el broche de oro para una alianza que el pontífice norteamericano-peruano construyó sobre la base de una relación que estuvo basada en la escucha mutua. El Papa, que insistió en la necesidad de la escucha como base de la convivencia social, apoyó sus prédicas en la escucha anticipada —en tiempos de preparación— de las inquietudes de las audiencias que lo recibirían en Argentina. En base a eso elaboró sus discursos. Pero también incorporó la misma lógica en el Cottolengo de Don Orione, en el encuentro con la juventud, en la cárcel de Devoto y en la reunión con los voceros del mundo del trabajo. No solo habló él, sino que dejó hablar a otras y a otros.
Así, a lo largo de apenas cuatro días, se fue forjando una relación entre León y millones de argentinos que explica –solamente en parte— la multitudinaria convocatoria. A tal punto que poco antes de partir el Papa dijo: “Gracias, Argentina, me sentí en casa” a los miles de personas que se habían congregado en Luján para verlo, aplaudirlo y aclamarlo en la misa que presidió en el santuario de la Virgen. Habían llegado hasta allí desde distintos lugares del país, algunos desde muy lejos y viajando muchas horas. Gran parte de los asistentes acamparon durante toda la noche en un clima festivo y de fraterna camaradería.
Quedará para analistas e investigadores analizar en profundidad los motivos y las razones que estas personas tuvieron para llegar ahora hasta Luján, antes al Monumento de los Españoles para la misa inicial, a FAdeA en Córdoba y en la noche del martes nuevamente en Palermo en el encuentro con los jóvenes. Será necesario hacer esos estudios, pero lo verificable e indiscutible es que la gente, esas multitudes que un momento lo aclamaban, en otros agitaban banderas y en algunos más guardaban respetuoso silencio y recogimiento, estuvieron allí y al borde de las calles y autopistas que transitó León. ¿Fue porque se sintieron convocados por el Papa? ¿O porque proyectaron en Prevost la imagen de Francisco al que no pudieron abrazar en su tierra? ¿O llamados simplemente por la necesidad de expresarse, de juntarse, de manifestarse sin temor a ser censurados, golpeados o reprimidos?
Parece evidente que ni siquiera en los actos estrictamente religiosos como lo fueron las misas, todos los que se congregaron allí podrían identificarse como “católicos practicantes”, aunque entre ellos haya un número importante que así se considera. Esto para decir que tampoco fue la Iglesia como tal la que encendió la llama de la convocatoria y la participación. Sin dejar de reconocer que los obispos y la Iglesia en general movilizaron toda su estructura, sus relaciones y pusieron recursos para que todo saliera bien, incluso en términos de audiencias.
En varias ocasiones durante su visita, Robert Prevost dejó traslucir la emoción que le causaba el enorme entusiasmo popular generado por su visita, siendo la noche del martes, en su encuentro con los jóvenes en Palermo, uno de los episodios que —según confiaron algunos obispos— mayor impacto le provocó al pontífice.
En los meses previos al viaje, el Papa recibió en Roma a varios obispos argentinos y con ellos mantuvo diálogos personales acerca de qué Argentina y qué Iglesia encontraría a su llegada a Buenos Aires. En Roma, los integrantes del episcopado le habían adelantado la posibilidad de que la gente se volcara a las calles y le transmitieron incluso sus previsiones respecto de la cantidad de personas que podrían congregarse en las diversas etapas de su gira, un dato que el pontífice recibió con entusiasmo, pero, al mismo tiempo, con cierta incredulidad.
Ahora, cerrada la etapa argentina, todos coinciden en afirmar que León quedó sumamente impresionado por el fervor popular que quedó de manifiesto en cada uno de los encuentros masivos en Buenos Aires, Córdoba y Luján.
“Argentinos, los llevo en mi corazón”, dijo poco antes de partir hacia Perú, su patria adoptiva y la última etapa de su gira sudamericana.
E inmediatamente después, desde su cuenta oficial, posteó un mensaje que sintetiza lo que le significó su visita al país: “Doy gracias a Dios por lo vivido en mi visita a Argentina, cuna de nuestro querido papa Francisco. Me he sentido como en casa. Por eso pueden decir que este país tiene dos Papas: uno nacido aquí y otro por adopción. Sigamos unidos en Cristo, rezando unos por otros, y encomendémonos al amparo de Nuestra Señora de Luján. ¡Hasta siempre, mi querida Argentina!”, escribió el Papa.
Luján y Devoto
Antes de ir a la basílica de la Virgen Patrona de la Argentina, el pontífice visitó a un grupo de reclusos de la cárcel de Devoto y dialogó con un grupo reducido de presos que todavía permanecen allí después de que las autoridades decidieron el traslado de la mayoría de los detenidos hacia Marcos Paz, acelerando la mudanza una vez que se confirmó la visita pontificia. La metodología fue la misma que en el Cottolengo: escuchar y luego responder, incluso retomando parte de lo dicho para sumar criterios y consideraciones. Utilizando siempre un lenguaje relativamente llano para sus audiencias, aunque no exento de profundidad en sus consideraciones.
Ya en la misa que concelebró con aproximadamente 140 obispos argentinos y después de darse otro baño de multitudes en su trayecto hasta la Basílica, el Papa recordó y citó varias veces a su predecesor Francisco. “Hoy, en la Casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido papa Francisco, que siempre llevó a la ‘Patroncita morena’ en su corazón”. Y agregó que el pontífice argentino “nos enseñó con su vida, y nos lo sigue indicando desde el lugar que eligió para ser sepultado, tan cerca de Santa María, a amarla y venerarla siempre”. Otro guiño para la audiencia agolpada en la plaza y en varias cuadras a la redonda, que se mantuvo en orden absoluto sin que se tenga conocimiento de ningún incidente o altercado.
En otro pasaje, tras reconocer que en la vida “hay muchas dificultades”, el Papa dijo que frente a eso “el Señor inspira en nuestro Pueblo fiel gestos heroicos de caridad, como el padre que madruga cada día para llevar el pan a su casa, como la madre que acompaña a su hijo enfermo durante las largas noches de hospital, como el buen amigo que comparte su tiempo con el que lo necesita”. Una frase que, basada en una perspectiva religiosa, no evade, sin embargo, la referencia a la vida cotidiana.
León XIV terminó su homilía en Luján rogando a la Virgen que “acompañe al pueblo argentino en su peregrinar” y pidiendo que lo ayude a “crear puentes de caridad y redes de solidaridad” para suscitar en ellos “el impulso para seguir recorriendo caminos de reconciliación, de comunión y de misión”.
Asuntos pendientes
No todos quedaron plenamente satisfechos con la visita.
En algunos sectores hizo ruido el encuentro privado que, el martes por la tarde y fuera de agenda, organizó el nuncio Michael Wallace Banach en la sede del Vaticano en Buenos Aires, donde el Papa se alojó durante su estadía. Allí estuvieron, entre otros, Eduardo Eurnekian (Corporación América), Martín Eurnekian (Aeropuertos Argentina), Jorge Brito (Banco Macro), Martín Cabrales (industrial cafetero), Gustavo Salinas (Toyota), Luis Galli (Grupo Newsan), Mario Montoto (Cámara de Comercio Argentino Israelí), Daniel Funes de Rioja (expresidente de la UIA) y Alejandro Roemmers (laboratorio Roemmers). Se dice que fue una forma de reconocer a los empresarios por aportes que realizaron a la financiación de la visita papal. A los mencionados se les unió también el embajador de Estados Unidos en la Argentina, Peter Lamelas.
Tampoco quedaron satisfechas las mujeres que fueron reclutadas por el Opus Dei cuando tenían entre 12 y 16 años bajo la categoría de “numerarias auxiliares” (miembros laicos dedicados de por vida a tareas de servicio y mantenimiento doméstico de los centros de la institución), que llevan adelante un juicio por “engaño en captación” y “explotación laboral y servidumbre” contra la organización católica, una causa que actualmente duerme en los tribunales. No lograron ser escuchadas por el Papa.
También distintos representantes de organismos defensores de los derechos humanos solicitaron un espacio en la agenda pontificia sin tener éxito en su gestión y tampoco haber sido incluidos como instituciones en otros diálogos colectivos.
wuranga@pagina12.com.ar
“Su mensaje habla por los necesitados del pueblo”
En el último acto en la Argentina, el pontífice emocionó a millones de fieles con su discurso a los pies de la Basílica de Luján. Los que pasaron la noche bajo la lluvia. La presencia de dirigentes políticos del peronismo y del gobierno nacional.
Por Melisa Molina
“Solo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente”, cantan a coro más de dos millones de argentinos con banderitas celestes y blancas y del Vaticano en sus manos. La Basílica de Luján se ve de fondo y Robert Prevost comienza a llegar a ella en su papamóvil.
Entre los miles y miles de creyentes que pasaron la noche en el piso y bajo la lluvia, el Papa se hace camino. En la puerta de la Basílica lo espera la imagen original de la Virgen que, hace casi 400 años, se instaló en este lugar cuando se cayó de una carreta, y nunca más se movió. La “Patroncita morena”, como recordó León, que le decía el papa Francisco a la Virgen, fue ubicada en el escenario. Algo que pocas veces ocurrió en la historia y que impresiona a todos los feligreses.
Si bien el Papa saludaba a bordo de su vehículo, en un momento frenó y quiso hacer lo que hacen todos los años en Luján millones de creyentes: peregrinar. Para sorpresa de todos, y fuera de protocolo, se bajó del papamóvil y caminó entre los trabajadores, entre todos los hombres y mujeres que pasaron una, y hasta dos noches, durmiendo en la calle para poder verlo de cerca.
Entre ellos hay chicos con discapacidad junto a sus madres, ancianos, jóvenes que forman parte de los Hogares de Cristo y que están peleando para recuperarse de adicciones. También franciscanos y monjas de distintas congregaciones. Todos lloran de la emoción. Muchos se dan la mano. Son los protagonistas de este momento y valoran poder estar viendo pasar la historia frente a sus ojos desde un lugar privilegiado.
Fuera del protocolo, también hubo un saludo del Papa con Axel Kicillof al pie del escenario. Ambos se dieron la mano. El gobernador había dicho minutos antes: “Trabajamos intensamente para preparar esto. Hay muchísima gente y estamos muy satisfechos. Hoy es un día para que los protagonistas sean el Papa y el pueblo. La parte pastoral de la visita la comenzó en el Cottolengo, escuchando a los más vulnerables, y hoy termina acá, en Luján, al lado de los más humildes”.
Estar frente a la Basílica es muy especial para León XIV. Además de ser la tierra de Francisco, él fue electo Papa el mismo día que se celebra el Día de la Virgen de Luján. Además, su antecesor, el papa León XIII bendijo y mandó a elaborar la corona pontificia que tiene la Virgen, también un 8 de mayo, pero de 1887. Antes de comenzar la misa, León ingresó a la basílica a rezar unos minutos.
Horas antes del arribo del Papa, pasadas las 4 de la mañana, se escuchaba por las calles de Luján el canto de los pájaros en el cielo. La noche cerrada empezaba a quedar atrás para darle lugar al amanecer. Los policías y gendarmes que custodiaban cada esquina bostezaban y los voluntarios con remeras amarillas seguían deambulando y dándole aliento a los que recién amanecían en el piso envueltos en frazadas, o iban llegando a pie a la plaza principal.
Los lujanenses seguían con sus sillas en la puerta de las casas vendiendo pizzas, sánguches y bebidas. “La gente no come sánguche de salame porque todavía es de madrugada, pero en un rato nos van a comprar, vas a ver”, le decía una madre a su hijo que, más allá de la fe, esperaba que la visita del Papa le deje unos pesos en un contexto económico complejo.
Una vez en la plaza, se podía observar cómo a lo largo de la calle que desemboca en la basílica se llenaban los corrales con miles de personas a los dos lados del camino por el que pasaría el Papa. Muchos durmieron allí.
Una presencia política amplia
Cerca de las cinco empezaron a llegar a Luján los dirigentes políticos que no lo hicieron la noche anterior. De 7500 invitados que se ubicaron en la “zona cero” -la más próxima al escenario-, 7000 de ellos fueron convocados por la iglesia. 500, en tanto, se repartieron entre el gobierno provincial, el municipal y también el nacional.
La presencia política fue importante. En un centro cultural cercano a la iglesia se reunieron todos los que iban llegando antes del amanecer y, a diferencia de la carpa VIP que montó el lunes el gobierno de la Ciudad para la misa en Palermo, acá no hubo lujos. “Solo café”, decían los que estuvieron adentro.
Además de Kicillof y el intendente Leonardo Botto, estuvieron gobernadores como el de Catamarca, Raúl Jalil y el de La Pampa Sergio Zilioto; casi en su totalidad los intendentes bonaerenses; el gabinete provincial completo; diputados y senadores, referentes de La Cámpora, como Máximo Kirchner y Wado de Pedro, y también el exministro de Economía, Sergio Massa.
“Es importante el mensaje que está dando el Papa porque, además, lo dice una figura central como la de él. La gente no está abierta a escuchar lo mismo si lo dice la política”, opinan algunos de los presentes entre ellos y hablan de la importancia de transformar ese mensaje en políticas concretas que busquen, por ejemplo, la redistribución de la riqueza. El objetivo, dicen, es hacer carne la ayuda a los que menos tienen de la que habló durante cuatro días Prevost.
Larroque, en diálogo con Página/12, dijo que “acá hay gente de todos los barrios, de los movimientos sociales, de organizaciones comunitarias. El Papa nos marcó con todos sus mensajes y la política ahora tiene que escuchar y reflexionar. Es un mensaje para todos. Nadie se puede hacer el distraído”.
De Pedro sumó que “este es el viaje que no pudo hacer el papa Francisco. León vino al encuentro con su pueblo. Nuestro presidente tiene que entender el mensaje, pero ahora hay que pensar más en lo espiritual que en lo político”.
Además, hubo exgobernadores de la provincia como Daniel Scioli y Felipe Solá y representantes del sindicalismo como Roberto Baradel y Hugo “Cachorro” Godoy. También del Poder Judicial, como el juez federal Ariel Lijo.
El gobierno nacional mandó una delegación que llegó más tarde, encabezada por el jefe de Gabinete, Diego Santilli —que tiene intención de ser el candidato a gobernador bonaerense de la LLA—, el ministro de Salud, Mario Lugones, el secretario de Comunicación, Fabián Fernández, y el diputado Sebastián Pareja. Ninguno tuvo trato preferencial; es más, estuvieron en el corral principal, pero rodeados de los sacerdotes, los miembros de Cáritas, de los Hogares de Cristo y de personas con discapacidad.
Los organismos de derechos humanos
La representación fue amplia. Además de la dirigencia política, hubo referentes de los organismos de derechos humanos como el premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel; la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, y Carmen Arias, presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.
Al ingresar, Pérez Esquivel le dijo a Página/12 que la visita del Papa “es un signo de esperanza y aire fresco para la vida del pueblo argentino en medio de tanto castigo, de tanta pobreza y de tanta humillación”. Para él, “el pueblo tiene que recuperar los espacios de esperanza, de democracia y de vida”.
Además, agregó: “El del Papa no es un mensaje vacío, sino lleno de contenido porque apunta a los más necesitados de nuestro pueblo. Si el gobierno no escuchó, que se laven los oídos. Esta gente no sabe escuchar a nadie y tampoco al Papa, pero el pueblo esto lo registra y es muy importante porque hay resistencia en la esperanza”.
Estela Carlotto sumó: “El Papa es una persona de bien, una persona respetable que nos respeta”. “Soy un poco inocente y pienso que alguna palabra, un gesto o una emoción le puede quedar al gobierno”. Por último, agregó que desea “que el pueblo se garantice tener un gobierno como corresponde y que el gobierno haga lo que debe sobre el pueblo, que es cuidarlo, que coman todos los días y que tengan la garantía de la vida”.
El conurbano oeste también salió a saludar a León XIV
Vecinos de toda la zona oeste del conurbano se acercaron a las banquinas para ver pasar a la comitiva papal en su camino hacia Luján. Buenos Aires/12 recopiló testimonios de quienes buscaron llevarse una imagen del momento.
Por Juan Manuel Meza
“Soy muy religioso y me hubiese gustado poder haber ido a Luján o al Cottolengo de Don Orione, pero no pude por temas laborales. Por eso, hoy sabía que tenía que escaparme para, aunque sea, poder verlo a la distancia por la autopista”, contó Martín, vecino de Haedo, mientras esperaba el paso del Papa León XIV. Su testimonio reflejó el sentimiento de quienes este miércoles volvieron a acercarse a las calles para despedir al Santo Padre, después de cuatro días de actividades que movilizaron a millones de fieles.
La escena se repitió a lo largo del Acceso Oeste, donde familias bonaerenses, niños, jóvenes y adultos se apostaron en las banquinas, con el termo y el mate bajo el brazo y celulares en mano, para conseguir una foto o un video del paso de la comitiva papal. Buenos Aires/12 estuvo a la altura de la subida de Dolores Pratts, en Haedo, partido de Morón. Ahí, los vecinos esperaron con entusiasmo la llegada del vehículo que trasladaba a León XIV hacia la Basílica de Luján.
El recorrido comenzó después de su visita al Complejo Penitenciario Federal de Devoto, en la Ciudad de Buenos Aires. Desde allí, la comitiva tomó la avenida General Paz y posteriormente el Acceso Oeste, atravesando los partidos bonaerenses de Tres de Febrero, Morón, Ituzaingó, Moreno y General Rodríguez hasta llegar a Luján. En distintos puntos del corredor se repitieron las muestras de afecto de quienes buscaban acercarse, aunque fuera por unos segundos, al líder de la Iglesia católica.
La emoción de los vecinos y los mensajes que dejó León XIV
“Pude seguir todas las actividades del Papa y fue todo muy movilizador. Pese a no haber podido estar en los eventos, te moviliza mucho. Lo de esta mañana en la cárcel de Devoto fue terrible. Me emocionó mucho”, dice Graciela, otra vecina de Haedo que se acercó hasta la autopista.
La dificultad para asistir a las celebraciones principales no impidió que muchos vecinos encontraran una alternativa para participar de la visita. De esta manera, las inmediaciones de los accesos se convirtieron en puntos de encuentro espontáneos de vecinos para quienes habían seguido las actividades por televisión y querían verlo personalmente antes de su despedida.
Entre los presentes también estuvieron Juan Garófalo y Carmen Lamas, vecinos de Haedo Sur, acompañados por su hija Victoria. “Nos emocionamos mucho cuando vimos el encuentro del Papa con los jóvenes. Vimos a León XIV muy distendido y nos parece que logró mostrar su faceta más simpática”, señalaron.
Sin embargo, los mensajes del Santo Padre también despertaron reflexiones sobre la situación social y económica del país. “Fueron muy buenos y reflexivos en estos tiempos difíciles desde lo económico. Que se hagan cargo quienes tengan que hacerlo. Nos parece que la dirigencia política tendría que mirar un poquito más allá de lo que está acostumbrada”, plantearon.
El paso de León XIV también les permitió recordar otra visita papal. “Nosotros éramos muy chicos y tuvimos la suerte de ver a Juan Pablo II en 1982, desde la avenida Rivadavia. En ese momento fue muy protocolar porque era otra sociedad y un momento muy sensible por la Guerra de Malvinas”, recordaron.
Un pedido de esperanza antes de la misa en Luján
Pablo Spada, también vecino de Haedo y cardiólogo del Hospital de Morón, consideró que la presencia del Pontífice representa una oportunidad para recuperar valores que, a su entender, se encuentran debilitados en el contexto internacional. “Viene a traer un mensaje de esperanza en un mundo que está muy difícil, con mucha guerra, odio e intolerancia. Viene a reivindicar que tenemos que ser todos hermanos, hijos del mismo padre, vivir en comunión y aprender a entender al otro, tolerar y aceptar que hay gente que piensa distinto”, sostuvo ante Buenos Aires/12.
Para Spada, la elección de los lugares que visitó León XIV tampoco fue casual. “El Papa tiene que estar donde la gente más lo necesita. Hay jóvenes que muchas veces no encuentran el camino y personas que sufren y que nosotros ignoramos porque no nos pasa. Me parece que los lugares estuvieron muy bien elegidos”, afirmó.
En relación con los planteos dirigidos a la dirigencia política, el vecino consideró que deberían interpelar a todos los sectores. “Como dijo el Papa, la economía tiene que estar al servicio de la gente y no la gente al servicio de la economía. Hay mucha gente postergada desde hace muchos años. Los políticos viven en una burbuja muy distinta, con una gran mezquindad”, cuestionó.
Mientras tanto, el operativo de seguridad dispuso el cierre de ambas manos del Acceso Oeste para facilitar el traslado de la comitiva. Una vez en Luján, León XIV abordó el papamóvil y recorrió entre dos y tres kilómetros por la avenida Nuestra Señora de Luján hasta Plaza Belgrano, frente a la Basílica, donde se celebró la misa del mediodía que marcó el cierre de su encuentro con los fieles, para luego dirigirse a Ezeiza y realizar su despedida formal de Argentina.
Temas en esta nota:
El conurbano oeste también salió a saludar a León XIV
Vecinos de toda la zona oeste del conurbano se acercaron a las banquinas para ver pasar a la comitiva papal en su camino hacia Luján. Buenos Aires/12 recopiló testimonios de quienes buscaron llevarse una imagen del momento.
Por Juan Manuel Meza
“Soy muy religioso y me hubiese gustado poder haber ido a Luján o al Cottolengo de Don Orione, pero no pude por temas laborales. Por eso, hoy sabía que tenía que escaparme para, aunque sea, poder verlo a la distancia por la autopista”, contó Martín, vecino de Haedo, mientras esperaba el paso del Papa León XIV. Su testimonio reflejó el sentimiento de quienes este miércoles volvieron a acercarse a las calles para despedir al Santo Padre, después de cuatro días de actividades que movilizaron a millones de fieles.
La escena se repitió a lo largo del Acceso Oeste, donde familias bonaerenses, niños, jóvenes y adultos se apostaron en las banquinas, con el termo y el mate bajo el brazo y celulares en mano, para conseguir una foto o un video del paso de la comitiva papal. Buenos Aires/12 estuvo a la altura de la subida de Dolores Pratts, en Haedo, partido de Morón. Ahí, los vecinos esperaron con entusiasmo la llegada del vehículo que trasladaba a León XIV hacia la Basílica de Luján.
El recorrido comenzó después de su visita al Complejo Penitenciario Federal de Devoto, en la Ciudad de Buenos Aires. Desde allí, la comitiva tomó la avenida General Paz y posteriormente el Acceso Oeste, atravesando los partidos bonaerenses de Tres de Febrero, Morón, Ituzaingó, Moreno y General Rodríguez hasta llegar a Luján. En distintos puntos del corredor se repitieron las muestras de afecto de quienes buscaban acercarse, aunque fuera por unos segundos, al líder de la Iglesia católica.
La emoción de los vecinos y los mensajes que dejó León XIV
“Pude seguir todas las actividades del Papa y fue todo muy movilizador. Pese a no haber podido estar en los eventos, te moviliza mucho. Lo de esta mañana en la cárcel de Devoto fue terrible. Me emocionó mucho”, dice Graciela, otra vecina de Haedo que se acercó hasta la autopista.
La dificultad para asistir a las celebraciones principales no impidió que muchos vecinos encontraran una alternativa para participar de la visita. De esta manera, las inmediaciones de los accesos se convirtieron en puntos de encuentro espontáneos de vecinos para quienes habían seguido las actividades por televisión y querían verlo personalmente antes de su despedida.
Entre los presentes también estuvieron Juan Garófalo y Carmen Lamas, vecinos de Haedo Sur, acompañados por su hija Victoria. “Nos emocionamos mucho cuando vimos el encuentro del Papa con los jóvenes. Vimos a León XIV muy distendido y nos parece que logró mostrar su faceta más simpática”, señalaron.
Sin embargo, los mensajes del Santo Padre también despertaron reflexiones sobre la situación social y económica del país. “Fueron muy buenos y reflexivos en estos tiempos difíciles desde lo económico. Que se hagan cargo quienes tengan que hacerlo. Nos parece que la dirigencia política tendría que mirar un poquito más allá de lo que está acostumbrada”, plantearon.
El paso de León XIV también les permitió recordar otra visita papal. “Nosotros éramos muy chicos y tuvimos la suerte de ver a Juan Pablo II en 1982, desde la avenida Rivadavia. En ese momento fue muy protocolar porque era otra sociedad y un momento muy sensible por la Guerra de Malvinas”, recordaron.
Un pedido de esperanza antes de la misa en Luján
Pablo Spada, también vecino de Haedo y cardiólogo del Hospital de Morón, consideró que la presencia del Pontífice representa una oportunidad para recuperar valores que, a su entender, se encuentran debilitados en el contexto internacional. “Viene a traer un mensaje de esperanza en un mundo que está muy difícil, con mucha guerra, odio e intolerancia. Viene a reivindicar que tenemos que ser todos hermanos, hijos del mismo padre, vivir en comunión y aprender a entender al otro, tolerar y aceptar que hay gente que piensa distinto”, sostuvo ante Buenos Aires/12.
Para Spada, la elección de los lugares que visitó León XIV tampoco fue casual. “El Papa tiene que estar donde la gente más lo necesita. Hay jóvenes que muchas veces no encuentran el camino y personas que sufren y que nosotros ignoramos porque no nos pasa. Me parece que los lugares estuvieron muy bien elegidos”, afirmó.
En relación con los planteos dirigidos a la dirigencia política, el vecino consideró que deberían interpelar a todos los sectores. “Como dijo el Papa, la economía tiene que estar al servicio de la gente y no la gente al servicio de la economía. Hay mucha gente postergada desde hace muchos años. Los políticos viven en una burbuja muy distinta, con una gran mezquindad”, cuestionó.
Mientras tanto, el operativo de seguridad dispuso el cierre de ambas manos del Acceso Oeste para facilitar el traslado de la comitiva. Una vez en Luján, León XIV abordó el papamóvil y recorrió entre dos y tres kilómetros por la avenida Nuestra Señora de Luján hasta Plaza Belgrano, frente a la Basílica, donde se celebró la misa del mediodía que marcó el cierre de su encuentro con los fieles, para luego dirigirse a Ezeiza y realizar su despedida formal de Argentina.
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El papa León XIV volvió a su casa
Ha causado sorpresa y rechazo la decisión de la presidenta Keiko Fujimori de viajar fuera del país en mitad de la visita papal y no estar para despedirlo del país.
Por Carlos Noriega
Desde Lima
“León XIV vuelve a casa” es el lema que recibió al Papa cuando llegó al Perú en la tarde de este miércoles. Un mensaje que recuerda que León XIV pasó buena parte de su trayectoria pastoral en el Perú y tiene la nacionalidad peruana desde 2015. Llegó al país como misionero agustino en 1986. Con un breve paréntesis de dos años, se quedó hasta 1999. Regresó al Perú en 2013 y dos años después fue nombrado por el papa Francisco obispo de la Diócesis de Chiclayo, en el norte del país, cargo que ejerció hasta 2023, cuando Francisco lo llamó a trabajar en El Vaticano. Por eso ha sido recibido como “el Papa peruano”. Ha causado sorpresa y rechazo la decisión de la presidenta Keiko Fujimori de viajar fuera del país en mitad de la visita papal y no estar para despedirlo del país.
Banderitas
León XIV llegó a Lima a las 17:00 horas (19:00 de Argentina), procedente de Buenos Aires, para iniciar la última etapa de su gira por Sudamérica. Estará en el Perú hasta el lunes 16, la escala más larga de su viaje. La presidenta Fujimori, vestida de negro, lo recibió al pie de la escalinata del avión. En la pista de aterrizaje, fieles organizados por la Iglesia aplaudían y agitaban banderitas peruanas y del Vaticano. El Papa se acercó a saludarlos. Los obispos de la jerarquía católica peruana y autoridades del Estado se alinearon en una larga fila para saludarlo.
El Papa y la presidenta peruana salieron en comitivas separadas del aeropuerto para volverse a encontrar dos horas después en Palacio de Gobierno. El Papa abandonó el aeropuerto en un vehículo cerrado, desde el que saludaba sacando la mano por la ventana a los aplausos y gritos de apoyo que recibía durante el recorrido. Cuando ingresaba a la zona céntrica de Lima, la comitiva papal se detuvo para que León XIV baje del vehículo cerrado para subir al papamóvil y terminar el trayecto por las calles del centro de la ciudad hasta Palacio de Gobierno. Fue vitoreado y aplaudido con fervoroso entusiasmo por las multitudes que llenaron las calles desde varias horas antes.
Al llegar a Palacio de Gobierno, el Papa fue recibido por Fujimori en la puerta de la reja que da a la Plaza Mayor y juntos caminaron por el patio que separa la reja del ingreso al palacio, rodeados por el protocolo militar de las visitas de Estado. Un coro de niños cantó el himno nacional, que el Papa lo acompañó cantando, parado al lado de la presidenta. Tuvieron una reunión privada de 30 minutos. Después de 100 días de gobierno sin respuestas a los problemas del país, posturas autoritarias y un creciente rechazo a su gestión, Fujimori espera encontrar un respiro con la visita del Papa que despierta un desbordante entusiasmo y cariño y a quien en este país llaman “el Papa peruano”.
Mensajes
Pero después de escuchar los mensajes del Papa en esta gira sudamericana, en los que ha hablado de la situación de los pobres, de una economía al servicio de la gente, la defensa de mejores condiciones laborales, el respeto por quienes opinan diferente, asuntos que Fujimori detesta tanto como Milei, en el gobierno hay preocupación por lo que León XIV vaya a decir. Con ese temor rondando, Fujimori decidió abandonar el país este domingo 15, con el Papa todavía en el Perú, algo sin precedentes durante una visita oficial de este nivel. Con esta insólita decisión, Fujimori evita estar en el país el día de la misa central que dará el Papa en la capital peruana el lunes 16, que reunirá a más de un millón de personas y en la que dará un mensaje muy esperado. Cuando fue obispo en Perú, León XIV le demandó a Alberto Fujimori, padre de la presidenta, pedir un perdón sincero por los crímenes de su dictadura, algo que Fujimori nunca hizo.
Esta decisión de Fujimori de abandonar el país en plena visita del Papa ha recibido calificativos como “un desaire”, “inexplicable”, “inaceptable”, “horror diplomático”, “una fuga”. Fujimori se ha esforzado por controlar los efectos de esas críticas diciendo que es muy católica, que nunca desairaría al Papa y justificando su viaje en la importancia de ir a China para asistir a la cumbre del Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico – APEC. Pero la cumbre de APEC se inicia el 18 y Fujimori decidió viajar el 15.
Primer discurso
Después de su reunión con la presidenta, el Papa se dirigió al Gran Teatro Nacional para un encuentro con autoridades, el cuerpo diplomático y representantes de la sociedad civil. Aquí dio su primer discurso en el país. Cerró el día en la Nunciatura Apostólica, donde se aloja y donde lo esperaba una multitud de fieles.
“Me alegra profundamente volver al Perú. Este regreso tiene para mí un significado muy especial. Durante años compartí la vida de su gente, escuché sus preocupaciones, aprendí de su fe, muchos me abrieron las puertas de sus casas, compartieron conmigo su mesa y me hicieron sentir uno de los suyos. Puedo decirles con profunda gratitud que regreso también a mi Patria”, fueron las primeras palabras del Papa León XIV en el Perú. Fue un discurso de 20 minutos en el Gran Teatro Nacional, al lado de la presidenta Fujimori, ante un auditorio de expresidentes, ministros, congresistas, diplomáticos y representantes de instituciones y organizaciones.
El Papa también se refirió a la política internacional. Dijo que “las guerras y tensiones entre los pueblos reclaman una diplomacia paciente, que mantenga el diálogo, respete el derecho internacional y busque acuerdos que respeten la vida y la dignidad de las personas”. Una afirmación que sonó a una crítica al presidente estadounidense Donald Trump, a quien la presidenta Fujimori, que lo escuchaba sentada a un par de metros, respalda incondicionalmente.
“El Perú ha atravesado momentos en los que la convivencia se ha visto herida. Los sucesos del pasado merecen ser tratados con justicia y sensibilidad, dejando espacio para reconocer lo que aún necesita ser afrontado con respeto”, señaló el Papa, mensaje entendido como una referencia a las violaciones a los derechos sufrida por miles de ciudadanos por parte del Estado, que siguen buscando justicia. Fujimori, cuya actuación política defiende la impunidad para los represores y que reivindica la dictadura de su padre, quien fue sentenciado por crímenes de lesa humanidad, lo escuchó imperturbable. En el auditorio estaba la expresidenta Dina Boluarte, en cuya gestión medio centenar de manifestantes contra su gobierno fueron asesinados por las fuerzas de seguridad.
Antes del Papa habló Fujimori, en un discurso con elogiosas referencias al paso de León XIV por el Perú como sacerdote y obispo. Demostrando su capacidad para disociar su discurso de sus acciones y acomodarlo a quién la escucha, dirigiéndose al Papa dijo que su principal objetivo era la reconciliación nacional y que había que “mirar hacia atrás con verdad y justicia”. Su gestión pública durante años ha hecho todo lo contrario: descalificar a quienes no piensan como ella y negar la verdad y la justicia a las víctimas de la violencia del Estado.
Plaza Mayor
Este jueves, el Papa comenzará el día con un encuentro con los obispos peruanos. León XIV fue vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana. También se reunirá con sacerdotes, religiosas, seminaristas. Cerca del mediodía tendrá su primer encuentro directo con la población. Será en la Plaza Mayor de la capital, donde se ubican Palacio de Gobierno y la Catedral. Pero no será un encuentro abierto, solo asistirán aquellos que han sido convocados por la Iglesia Católica. Se esperan unas diez mil personas.
En este encuentro, cuatro representantes escogidos por la Iglesia se dirigirán al Papa con testimonios y preguntas sobre temas como la familia, el rol de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia, los emprendedores de pequeñas y medianas empresas. Un encuentro que tendrá una ausencia notoria: la de los familiares de las víctimas de violaciones a los derechos humanos por agentes del Estado, que en un inicio estaban considerados para dar su testimonio y después fueron excluidos.
Carta
Los familiares de las víctimas le dicen en una carta al Papa, con quien solicitaron tener un encuentro desde que se confirmó su viaje al Perú, que han esperado su visita “con mucha expectativa” para entrevistarse con él y “contarle lo que significa ser víctimas del Estado peruano”, y le expresan su decepción por no ser escuchados. Le hablan de su larga lucha por justicia, del dolor que tienen por la impunidad que protege a los asesinos de sus familiares y le dicen que le escriben para “clamar por aquello que el Evangelio y la propia conciencia humana reclaman imperativamente: la verdad, la justicia y el fin de la impunidad”. Lo familiares de las víctimas denuncian ante el Papa que “algunas personas, desde la Iglesia, toman decisiones para que nuestras historias no lleguen a usted”.
El arzobispo de Lima, Carlos Castillo, había asegurado a los familiares de las víctimas que participarían en el encuentro en la Plaza Mayor de la capital peruana para dar su testimonio y ser escuchados por el Papa, pero al final se impuso el sector más derechista de la jerarquía católica y fueron excluidos. Una exclusión que dejó contrariado y molesto al arzobispo Castillo. El gobierno de Fujimori también ha tenido mucho interés en invisibilizar en esta visita papal a las víctimas de los crímenes del Estado.
Las víctimas de abusos sexuales, físicos y psicológicos cometidas por la organización católica ultraconservadora Sodalicio de Vida Cristiana, protegida por la Iglesia peruana por más de cuatro décadas e inhabilitada por el papa Francisco en 2025 por los abusos cometidos por la jerarquía del Sodalicio contra sus miembros, han pedido reiteradas veces reunirse con el Papa, pero no han recibido respuesta.
El viernes y sábado, León XIV estará en la provincia de Chiclayo, de la que fue obispo por casi diez años. Una visita rodeada de mucha emotividad. El domingo estará en la andina provincia de Cusco y en la amazónica ciudad de Pucallpa, en las que tendrá encuentros con comunidades indígenas. El lunes cerrará su visita con una multitudinaria misa en la explanada de una base de la fuerza aérea en Lima. Para entonces, la presidenta Fujimori no estará en el país para escucharlo y despedirlo.
Una trava de fe
Por Flor de la V
El lunes pasado presencié la misa que dio el papa en Palermo, un acontecimiento que generó debate y conversación pública, no solo por las palabras de León XIV, sino también por la organización y los invitados. La historia fue así: la semana pasada recibí un mensaje del Gobierno de la Ciudad para preguntarme si deseaba asistir a la misa del Monumento a los Españoles. Como persona de fe, no lo dudé ni por un segundo. Lo único que consulté fue si podía ir con mi familia. Se trataba de un acontecimiento histórico y me sentí profundamente honrada de que me hubieran tenido en cuenta. Sin embargo, antes de avanzar, quiero dejar en claro algo: fui en calidad de invitada, es cierto, pero no tuvimos acceso a ninguna carpa VIP, ni compartimos el sector donde se encontraban los dirigentes políticos.
Soy consciente de que ser una figura pública otorga privilegios. Pero reducir lo que vivimos a una simple invitación sería desconocer el verdadero significado de nuestra familia ahí. Para alguien como yo, que lleva toda una vida defendiendo los DD.HH. y que entiende que ningún gesto es ajeno a la política, esta invitación tiene una dimensión mucho más profunda. Que una familia diversa como la nuestra tenga un lugar en una celebración de la Iglesia católica en nuestro país no es un detalle menor. Es un gesto de enorme valor simbólico y político. Y también representa una conquista en una historia que, para las personas LGBT+ estuvo marcada durante demasiado tiempo por la exclusión, la condena y el rechazo.
Días atrás, nos habían enviado un archivo con el protocolo de la ceremonia. Allí figuraban los horarios, las indicaciones sobre vestimenta (los hombres debían llevar traje oscuro y las mujeres, los brazos cubiertos y evitar los colores claros). También se listaban los objetos que estaban permitidos y los que no se podían ingresar. En un correo recibí las cuatro invitaciones. Hasta ese momento no había nada que llamara especialmente mi atención. En acontecimientos públicos de semejante magnitud es habitual que participen personalidades de la cultura, el espectáculo y distintos ámbitos de la sociedad.
El lunes nos levantamos a las seis de la mañana. El horario límite para ingresar era las 8:30 y, como había muchas calles cortadas cerca de casa, decidimos salir caminando. A las 7 estábamos en la calle. La ciudad ofrecía una imagen bastante inusual para esa hora: no circulaban autos, las calles estaban parcialmente desiertas y, sin embargo, empezaban a aparecer grupos de personas que caminaban desde distintas direcciones hacia el mismo destino.
Tuvimos suerte. En medio de aquella ciudad sin tránsito apareció un taxi, casi como un milagro. Lo tomamos y llegamos hasta Plaza Italia, donde estaba habilitado el ingreso. Mostramos el código QR y atravesamos los distintos controles de seguridad, que nos iban indicando cómo llegar a nuestra ubicación.
Antes de llegar al Monumento de los Españoles, una larga fila de vallas separaba el camino de acceso de una enorme carpa blanca instalada en medio de la calle. Nos indicaron que continuáramos caminado por la izquierda, mientras que el acceso a la carpa estaba del lado derecho. Era una estructura gigantesca. No podría precisar sus dimensiones, pero ocupaba una superficie considerable. Mientras caminábamos por uno de sus costados, pude ver varias aberturas sin puertas a través de las cuales se distinguían hombres vestidos de traje oscuro. Imagine que serían funcionarios. No le di mayor importancia y seguimos caminado hasta llegar al lugar que nos habían asignado.
Frente al altar donde el papa celebraría la misa había un enorme sector delimitado por vallas. Allí se distribuían largas filas de asientos ocupadas por dirigentes políticos, periodistas y según pude ver después en las redes sociales, algunas figuras públicas. Detrás de ellos se encontraban numerosos sacerdotes, que más tarde se encargaron de distribuir la comunión.
Una calle y otro vallado separaba aquel espacio del resto de los sectores. Mirando hacia el altar, a la derecha estaba la carpa del coro y la carpa destinada a lxs periodistas. Frente a ellos, a la izquierda, es donde nos ubicaron a nosotrxs.
Y allí estábamos. Felices de compartir ese momento con nuestrxs hijxs, profundamente emocionados por la posibilidad de ver al papa y reencontrarnos con Monseñor Jorge García Cuerva, quien lxs bautizó y ocupa un lugar muy especial en nuestra historia familiar.
Recién por la noche me enteré de que aquella enorme estructura blanca era una carpa VIP, con servicio de catering, baños forrados en símil mármol y aire acondicionado, según las versiones que comenzaron a circular.
¿Es obsceno? Sí. ¿Innecesario? También. Y, sobre todo, profundamente desconectado de todo. Quienes organizaron ese espacio tendrán que dar las explicaciones correspondientes.
A mí no me hicieron partícipe de ningún agasajo ni recibí ningún trato de esa naturaleza. Simplemente acepté una invitación para asistir a una celebración religiosa junto a mi familia. No siento que haya hecho algo malo.
Soy una persona de fe. Una fe que convive con profundas contradicciones respecto de la Iglesia católica, porque hay muchas de sus posiciones con las que no estoy de acuerdo. Sin embargo, sigo creyendo. Y no deja de resultar paradójico que conserve esa fe cuando durante años, desde la propia institución, hicieron bastante para que la perdiera.
La relación de la Iglesia con el colectivo LGBT+ en la Argentina tiene una historia compleja y dolorosa. Durante décadas nuestras identidades fueron condenadas, rechazadas y señaladas desde los púlpitos. Se nos hizo creer que nuestra existencia era incompatible con la fe, como si Dios fuera patrimonio exclusivo de algunxs y el amor tuviera que pedir permiso para ser reconocido.
Por eso, me resulta imposible no advertir el cambio de época que comenzó con el papa Francisco. Un hombre que se animó a abrir las puertas de una institución que durante demasiado tiempo las había mantenido cerradas para muchas personas. Su legado fue el de una iglesia que buscó acercarse a las diversidades, escucharlas y abrazarlas. Una iglesia donde la fe no estuviera condicionada por la identidad de género ni por la orientación sexual.
Eso no significa que todas las contradicciones hayan desaparecido ni que las heridas de tantos años de discriminación estén cerradas. Pero los gestos también construyen cambios. Y para quienes históricamente fuimos excluidas, esas acciones tienen un valor enorme.
Para nosotros fue un día de fe, de amor y de esperanza. Pero también fue un gesto político de inclusión. Porque incluir no es solamente hablar de diversidad. Es reconocerla, respetarla y, sobre todo, ofrecerle un lugar.
Durante años nos hicieron sentir que nuestra existencia y nuestras familias eran incompatibles con la fe. Por eso esta invitación tiene un valor que va mucho más allá de una ubicación en una ceremonia religiosa.
El verdadero privilegio no fue estar cerca del papa. Fue sentir que finalmente podíamos estar allí siendo quienes somos.
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Por cuatro días locos
Por
Roberto Caballero
La narrativa del Gobierno es de una bestialidad tan grande que cualquier cosa sensata dicha en los últimos cuatro días locos por León XIV se convirtió tácitamente en un manifiesto opositor a Javier Milei.
Desde el lenguaje simbólico, el Papa también tomó distancia de la praxis libertaria y sus efectos. La decisión de visitar e instalarse en el Cottolengo Don Orione, castigado con una deuda impaga de 900 millones de pesos por el gobierno libertario, es un acto de protesta sutil, como le gusta a la Iglesia, pero demoledor.
El encuentro en la UCA con sindicalistas y empresarios fue una clase magistral sobre “doctrina social de la iglesia”, nacida con la encíclica Rerum Novarum, en 1891, escrita por León XIII -de quien Robert Prevost adquiere su nombre-, independientemente de que los allí reunidos hayan interpretado su mensaje, en todo o en parte.
Porque sin ser Camilo Torres, el sucesor de Francisco se movió con soltura en todas las convocatorias humanizando otredades que el discurso oficial fachistizado rechaza y estigmatiza hasta producir dolor social. Cartoneros, estudiantes, pueblos originarios, el colectivo de la discapacidad, adultos mayores y hasta alguna víctima del Terrorismo de Estado fueron alcanzados por la bendición papal.
El clima social, habitualmente enrarecido, entró en una súbita pausa acogedora durante estos cuatro días locos. Distensión a la que algunos se entregaron de modo auténtico y otros tantos, responsables de la cultura del descarte desde sus espacios de decisión, de manera bastante insincera, cuando no hipócrita.
Mario Grinman, presidente de la Cámara de Comercio y Servicios (CAC) fue la excepción. No pudo contenerse. A la vez que dijo que coincidía con el llamado papal para que la economía esté al servicio de las personas y no a la inversa, declaró que la “justicia social” era un eslogan vacío porque “qué vamos a redistribuir si este país nunca generó riquezas”.
Grinman es un defensor del “rumbo”, es decir, de los 34 meses de ajuste salvaje que lleva adelante el gobierno para consolidar los superávits gemelos ordenados por el FMI, que en este caso ofició de vocero del establishment económico local, que considera imposible aumentar la participación de los trabajadores en el PIB porque “no hay plata”.
Si así fuera, si la Argentina no produjera riqueza, ¿con qué plata se le pagó al FMI para desendeudarnos en 2005? ¿Cómo se levantaron los Boden 2012? ¿Y la reestructuración de la deuda? ¿Y por qué las grandes corporaciones fugan sus ganancias al extranjero?
A ver, tenemos problemas de país rico que reparte lo que genera de manera desigual y no los de un país pobre, que no tiene nada para repartir: octavo en extensión del planeta, con capacidad de producir alimentos para 500 millones de habitantes, desarrollo atómico, universidades, complejo científico-técnico y abundancia de energía y minerales.
Tal vez el problema, entonces, no sea que no generamos riqueza, sino que la explotamos mal y la dividimos peor porque se impone el exceso de “avaricia”, esa angurria que León XIV señaló durante su disertación en la UCA, tal vez la más doctrinaria en su incursión nacional, donde además negó el carácter absoluto a la propiedad privada, tótem del liberalismo conservador nativo.
El auditorio aplaudió varias veces. Es muy cierto, no es fácil sustraerse al ambiente componedor, fraternal, que el sucesor de Francisco consigue armar con palabras. Al escucharlo, algo de la belleza retórica, sencilla y afable, que despliega abraza a los presentes y los convence de que el amor al prójimo es un propósito vital que mejora a la comunidad.
Todos somos, al fin y al cabo, el prójimo del otro o la otra. Es un instante de saciedad espiritual. Notable el efecto de encantamiento que libera. Muchos asienten, el bienestar es colectivo, tuvo que venir el Papa para decir lo que tanto bien hace, para generar esperanza. Salvo Grinman, el resto se mostró satisfecho, no publicó su inconsciente.
Porque el poder adquisitivo acribillado de los trabajadores tiene responsables. No es una falla en el plan, es el resultado de su marcha exitosa, que no encontró resistencia acorde a su paso. La transferencia de ingresos es brutal.
León XIV le planteó a los sindicatos un desafío: “Para mantener autoridad moral, el sindicalismo debe mirar permanentemente a las periferias existenciales, integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal”.
Un ejército de excluidos que por supervivencia se tuvo que inventar trabajos no conveniados, sin paritarias regulares ni aportes jubilatorios o de obra social, que así como caen en la escala hasta el subsuelo laboral como víctimas del ajuste y la racionalización estatal, desfinancian involuntariamente el sistema de seguridad social, que tampoco los tendrá como beneficiarios, salvo con la AUH.
Ese paisaje social es el que preocupa al Papa, que rescata el valor de los sindicatos como casi nadie lo hace a su nivel, pero que también les exige un replanteo de lo actuado frente a la exclusión. ¿Se utilizaron las estrategias adecuadas para evitar la reforma laboral que reproduce marginalidad entre las y los trabajadores y desordena la vida de sus familias?
Los precarizados hoy son más que hace unos años y los salarios de los registrados, cada vez más bajos. En la UCA, León XIV dejó dicho: “Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral”. Claro, conciso y directo.
En un país donde la injusticia es una política de Estado, celebrada en cuanto simposio coinciden los integrantes del Grupo de los Seis (AmCham, Sociedad Rural, UIA, ADEBA, Bolsa de Comercio y Cámara de la Construcción) y defendida a bastonazos, gas pimienta y detenciones arbitrarias, que durante cuatro días locos se haya vuelto a hablar de “justicia social” con libertad, como una aspiración de conjunto, es un verdadero milagro.
También el Sumo Pontífice pidió respetar al que piensa distinto, como mandato para preservar la democracia. Una pena que no haya abundado en el asunto. Roto el pacto democrático como está, precisamente por perseguir y castigar al que no piensa igual, desde el intento de magnicidio y la injusta prisión y proscripción de Cristina, presidenta del principal partido opositor, el sistema cruje y se deslegitima, cada día más.
Pidió a los jóvenes que “hagan lío”, como los había incitado Francisco, en una ceremonia fantástica.
El pedido, una semilla que no sabemos dónde, ni cómo terminará germinando.
Tampoco el cuándo.
